Max Weber - Die protestantische Ethik.pdf

Gottesreich durch Erfüllung der Arbeitspflicht als Beruf und die
strenge Askese, welche die Kirchenzucht naturgemäß gerade den
besitzlosen Klassen aufnötigte, die “Produktivität” der Arbeit im
kapitalistischen Sinn des Wortes fördern mußte. Die Behandlung
der Arbeit als “Beruf” wurde für den modernen Arbeiter ebenso
charakteristisch wie für den Unternehmer die entsprechende
Auffassung des Erwerbes. Es war eine Wiedergabe dieses damals
neuen Tatbestandes, wenn ein so scharfer anglikanischer
Beobachter wie Sir William Petty die holländische
Wirtschaftsmacht des 17. Jahrhunderts darauf zurückführte, daß die
dort besonders zahlreichen “Dissenters” (Calvinisten und Baptisten)
Leute seien, welche “A r b e i t u n d G e w e r b f l e i ß f ü r, i h r e
P f l i c h t g e g e n G o t t ” ansahen. Der “organischen”
Sozialverfassung in jener fiskalisch-monopolistischen Wendung,
welche sie im Anglikanismus unter den Stuarts, namentlich in den
Konzeptionen Lauds annahm: - diesem Bündnis von Staat und
Kirche mit den “Monopolisten” auf dem Boden eines christlich -
sozialen Unterbaus stellte der Puritanismus, dessen Vertreter
durchweg zu den leidenschaftlichen Gegnern d i e s e r Art von
staatlich privilegiertem Händler-, Verleger- und
Kolonialkapitalismus gehörten, die individualistischen A n t r i e b e
des rationalen legalen Erwerbs kraft eigener Tüchtigkeit und
Initiative gegenüber, welche - während die staatlich privilegierten
Monopolindustrien in England bald sämtlich wieder verschwanden
- am Aufbau der ohne, zum Teil trotz und gegen die obrigkeitlichen
Gewalten entstehenden Industrien entscheidend mitbeteiligt waren.
Die Puritaner […] lehnten jede Gemeinschaft mit den “Höflingen
und Projektenmachern” großkapitalistischen Gepräges als mit einer
ethisch verdächtigen Klasse ab, im Stolz auf ihre eigne überlegene
bürgerliche Geschäftsmoral, welche den wahren Grund der
Verfolgungen bilde, denen sie von jenen Kreisen ausgesetzt seien.
Den Kampf gegen den Dissent schlug noch Defoe vor, durch
Boykott gegen die Bankwechsel und durch Depotkündigungen zu
gewinnen. Der Gegensatz der beiden Arten kapitalistischer
Gebarung ging sehr weitgehend mit den
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