Max Weber - Die protestantische Ethik.pdf

i a-Kapitalismus, - der Puritanismus trug das Ethos des rationalen
bürgerlichen B e t r i e b s und der rationalen Organisation der A r b
e i t. Er entnahm der jüdischen Ethik nur, was in diesen Rahmen
paßte.
Die charakterologischen Folgen der Durchdringung des Lebens
mit alttestamentlichen Normen aufzuzeigen - eine reizvolle
Aufgabe, die aber bisher nicht einmal für das Judentum selbst
wirklich gelöst ist - wäre im Rahmen dieser Skizze unmöglich.
Neben den angedeuteten Beziehungen kommt für den inneren
Gesamthabitus des Puritaners vor allem auch in Betracht, daß der
Glaube, das auserwählte Volk Gottes zu sein, in ihm eine grandiose
Renaissance erlebte. Wie selbst der milde Baxter Gott dafür dankt,
daß er ihn in England und in der wahren Kirche habe zur Welt
kommen lassen und nicht anderswo, so durchdrang dieser Dank für
die eigene durch Gottes Gnade gewirkte Tadellosigkeit die
Lebensstimmung des puritanischen Bürgertums und bedingte jenen
formalistisch korrekten harten Charakter, wie er den Vertretern
jener heroischen Epoche des Kapitalismus eigen war.
Wir suchen uns nun noch speziell die Punkte zu verdeutlichen, in
welchen die puritanische Auffassung des Berufs und die Forderung
asketischer Lebensführung d i r e k t die Entwicklung des
kapitalistischen Lebensstils beeinflussen mußte. Mit voller Gewalt
wendet sich die Askese, wie wir sahen, vor allem gegen eins: das u
n b e f a n g e n e G e n i e ß e n des Daseins und dessen, was es an
Freuden zu bieten hat. Am charakteristischsten kommt dieser Zug
wohl in dem Kampf um das “Book of sports”, welches Jacob F. und
Karl I. zu dem angesprochenen Zweck der Bekämpfung des
Puritanismus zum Gesetz erhoben und dessen Verlesung von allen
Kanzeln der letztere anbefahl, zum Ausdruck. Wenn die Puritaner
die Verfügung des Königs, daß am Sonntag gewisse volkstümliche
Vergnügungen außerhalb der Kirchzeit gesetzlich erlaubt sein
sollten, wie rasend bekämpften, so war es n i c h t nur die Störung
der Sabbatruhe, sondern die ganze geflissentliche Ablenkung von
der geordneten Lebensführung des Heiligen, was sie aufbrachte.
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