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Institut für Wirtschaftsforschung Halle
5. Die Führungskultur in Unternehmen ist meine primäre Antwort auf die ethischen
Herausforderungen der Globalisierung.
Drei Thesen seien vorangestellt:
Erste These: Ethische Herausforderungen erkennen Unternehmen zunächst vor allem
durch deskriptive statt normative Analyse.
Zweite These: Ohne Führungskultur ist alles nichts.
Dritte These: Ohne dynamische Rahmenordnung scheitert jedoch auch das Projekt
Führungskultur.
Erste These: Ethische Herausforderungen erkennen Unternehmen zunächst vor
allem durch deskriptive statt normative Analyse.
Ich beziehe mich hier sehr auf Prof. Rendtorffs Aussage:
„Ethik hat mit Konsens zu tun, aber ihr konkreter Stoff sind nun einmal die Konflikte.“
Die großen Wertetreiber unserer Zeit, von Moralphilosophen bis Kirchenfürsten, von
Presse bis Politik haben an der Schnittstelle Unternehmensethik total versagt. Sie haben
Unternehmen mit der radikalen, normativen Wertekeule aus dem Habermas’schen Diskurs
über die postnationale Konstellation herausgehalten, besser gesagt, sie haben sie
nicht abgeholt. Der Umgang zahlreicher Global-Compact-Unternehmen, die sich allen
seiner zehn Prinzipien verpflichtet haben, insbesondere mit dem zehnten Gebot der Korruptionsbekämpfung
ist symptomatisch. Codes of conduct mit der Nulltoleranzaussage
bezüglich Korruption und Bestechung wurden gelesen, belacht und gelocht. Eine breite
Analyse der Risiken und Konflikte, die sich aus so einem code of conduct eigentlich ergeben
sollte, nämlich wie z. B. in Saudi-Arabien Geschäfte ohne Bestechung zu machen
sind, hat es nicht gegeben. Was bei Siemens passiert ist, infolge eines solchen dilettantischen
Umgangs mit einem derartigen als Unternehmensleitlinie verkündeten Papier,
haben Sie gesehen. Die Integration der Aussagen der codes of conduct in die Führungskultur
hat nicht stattgefunden – mit katastrophalen Ergebnissen.
Fazit: Eine deskriptive, analytische Unternehmensethik wird von vielen professionellen
Wirtschaftsethikern immer noch eher belächelt. Deren prioritär normative Fixierung isoliert
die Forschung von der Zivilgesellschaft wie den Kirchen und manchen NGOs.
Transparency International natürlich nicht, weil wir, wie wir in aller Bescheidenheit
sehen, hier voll im Diskurs stehen.
Meine berufliche Erfahrung als Banker: Als wir Anfang der 1990er Jahre – wir kommen
auf die Abgeltungssteuer noch zurück – als Banken Beihilfe zum „Kavaliersdelikt“
Steuerhinterziehung leisteten und abwägen mussten zwischen dem Verlust ertragreicher
globaler privater Kunden und dem Stoppen dieses unsäglichen Tuns, haben wir uns im
Vorstand der Bank – das war damals die Bayerische Vereinsbank – in einer Sitzung, die
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