rück nach der Barra do Rio Negro. - Brasiliana USP

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foderten die Meisten ihre Waffen wieder zurück, indem sie durch den
Tubixava sagen Hessen, ich hatte ihnen mit den Waffen den Unterhalt
genommen. Umsonst hatte ich dem Häuptlinge vorgestellt, dass der
Lärm des nächtlichen Tanzes meinem kranken Gefährten schädlich werden
könne: — alsbald ertönte eine höllische Musik von vier kleinen
Pfeifen {Gaüas) und einer Art Schalmeie {Memby) aus einem grossen
Rohrstücke, und verworrenes Geschrei erklärte den Anfang des Tanzes.
Die Fremden insbesondere schienen, obgleich sie einen starken Tagmarsch
gemacht hatten, auf nichts erpicht als auf Tanzen und Singen. Alle
Ankömmlinge so wie die hier wohnenden Miranhas, denen sich einige
von unsern Indianern beigesellten, erschienen frischbemalt mit den Zierrathen
in Nase und Ohren und dem Wurfspiesse in der Hand. Ein
Häuptling, durch reichen Halsschmuck von Onzenzähnen ausgezeichnet,
lief mit aufgehobenem Wurfspiesse nach allen Seiten des Tanzplatzes
und schrie mit drohendwilder Gebärde eine fürchterliche Melodie in die
Nacht hinaus, gleichsam als fodere er die Feinde seines Stammes auf,
hierher zu kommen, um diess fröhliche Spiel in ein blutiges zu verwandeln.
Nun begannen die Tänze, an denen zuerst abwechselnd etwa
achtzig männliche Indianer, alt und jung, Theil nahmen. *) Diese
Festtänze dauerten alle Nächte hindurch fort, so lange wir uns noch im
*) Es macht einen unglaublich traurigen Eindruck, ergraute Greise neben Knaben und
Jünglingen sich dem tollen Tanze mit gleicher Emsigkeit hingeben zu sehen. Sie bildeten zwei
lange Beihen hintereinander, indem Jeder den Bündel Wurfspiesse in der Bechten trug, die
Linke aber auf die Achsel des Nachbars legte. So marschirten sie, bald schneller bald langsamer,
nach allen Seiten schwenkend, auf dem Platze umher. Der dritte Schritt war immer
kleiner- und brachte den schreitenden Fuss in die Nähe des vorgesetzten, indem er heftig niederfiel.
Der rauhe Gesang, den die Männer hiebei abbrüllten (Musikbeil. Nro. 9.) machte durch'
die langgehaltenen Fermate einen furchtbaren Effect. Der Text dieser Musik ward mir so verdolmetscht:
der Geier hat kein Feuer: er mag nichts Gekochtes; und die Onze hat kein Feuer,
und das Krokodil keine Pfanne. Im Verlaufe des Gesanges wechseln die Sänger den Namen
der Thiere, so dass alle Vögel, Säugthicre und Fische an dieBeihe kommen, wie sie eben den
Einzelnen einfallen. Als sie sich keines Thiers mehr erinnerten, schloss der Tanz mit einem
unregelmässigen Geschreie. Die übrigen Gesänge, an denen die Weiber Antheil nahmen (Musikbeil.
Nro. 10., 11., 12.) konnten mir nicht verdolmetscht werden. Nachdem der erste Tanz
etwa eine Stunde lang ununterbrochen gedauert hatte, verlief sich ein Theil der Männer, und
nun traten auch die nackten Weiber, viele mit den Säuglingen auf dem Arme oder im Nacken,