Beiträge zur Geschichte des Pfarrbezirks Aunkirchen

Abends mit einer gesungenen Vigil und des Morgens mit einem
gesungenen Seelenamt und 3 gesprochenen Seelenmessen, - den andern
des Sonntags nach der Kirchweih zu Aunkirchen auch mit einer [S. 12*/13*]
Vigil und drei Seelenmessen, als vor beschrieben ist; und dazu sollen sie
alle Sonntag auf der Kanzel für obgenannten Heinrich Prant, dessen Hausfrau
und alle Vorvordern und Nachkommen zu Aunkirchen gedenken und
beten ein Vater unser und Ave Maria.“
100 Pfd. Wiener Pfenninge – nach jetzigem Geld etwa 105 fl. – reichten
also damals hin, um zwei Vigilien, zwei Jahrtage und 6 Messen und ein
ewiges Gedenken zu stiften. Obgleich der Wert des Geldes immer mehr
abnahm, so hatten diese Stiftungen doch teilweise fortwährend ihren
Bestand so lange, bis das Kapitel Vilshofen im Jahre 1803 aufgehoben und
die Stiftung eingezogen wurde.
Die Übernahme der Pfarrei Aunkirchen von Seiten des Stiftes St. Johann
Baptist in Vilshofen hatte auch einige Veränderungen in Betreff des
Zehentrechtes zur Folge, welches Recht vorher dem Kloster St. Nikola in
dem ganzen Pfarrbezirk Aunkirchen zustand. Im Jahre 1431 verglichen
sich das Kloster St. Nikola und das Stift [S. 13*/14*] Vilshofen also, dass
des Stiftes Vikar zu Aunkirchen den kleinen Zehent „es sei an Käs,
Hühnern, Gänsen, Harb (Flachs) und andern Dingen überall in der Pfarr“
nehmen dürfe, dafür sollte aber das Stift Vilshofen dem Kloster St. Nikola
jährlich um Michaeli ein halb Pfund Wiener Pfenning geben, auch sollte St.
Nikola zwei Teile des großen Zehent aus dem Halbhofe zu Alt-ham und
dem „Ramelhofe“ in Aunkirchen, der gleichfalls ein Halbhof war, beziehen,
das Stift Vilshofen aber nur ein Drittel, dagegen aber den ganzen Zehent
vom Hofe zu Schalkam. – Die weiteren und näheren Bestimmungen und
Verhältnisse in Betreff des Zehents auf den verschiedenen einzelnen
Gütern sind uns nicht bekannt und nur so viel gewiss, dass St. Nikola und
das Stift Vilshofen in den Großzehent sich zu teilen hatten.
Es kommt nunmehr auch noch die Frage zu beantworten, wie lange denn
beiläufig die Kirche in Aunkirchen schon den Rang einer Pfarrkirche habe.
Obgleich die Kirche zu Aunkirchen in einigen der ältesten [S. 14*/15*] von
dieser Ortschaft handelnden Urkunden nur „Kapelle“ genannt wird (M. B.
IV. pag. 295 etc.), obgleich ferner in einem aus dem 15 ten Jahrhundert
stammenden Verzeichnisse der im Bistum Passau befindlichen Pfarreien
(M. B. XXIX. pag. 501) der Name Aunkirchen fehlt, obgleich endlich sogar
auch eine Sage wissen will, in Aunkirchen sei bis zum Jahr 1500 weder
Kirche noch Gottesacker gewesen und man habe die Gottesdienste und
Beerdigungen in Schönerding gehalten und vorgenommen; so unterliegt es
dennoch keinem Zweifel, dass die Kirche zu Aunkirchen die Rechte und
den Rang einer Pfarrkirche wenigstens schon seit den Zeiten Bischof
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