Argumente 1/2010 - Jusos

dungsangebote in der Schule zu finden, die
zumindest die Auseinandersetzung mit der
Shoah vehement unterstützt. Dieses ist häufig
auf sehr motivierte Lehrer und Lehrerinnen
zurückzuführen und bedarf nicht
nur großes Engagement, sondern auch Idealismus
in einem stark regulierten Lehrplan.
Vermittlung von Geschichte in Verbänden,
Jugendclubs und der Parteijugend
Jugendverbände, Jugendclubs, Sportvereine
und Parteijugend setzen an der Lebenswelt
Jugendlicher an. Durch die Freiwilligkeit
für die Jugendlichen stellte die Geschichtsvermittlung
in Verbänden usw. ein Paradebeispiel
nicht-formelle Bildung dar. Diese
zeichnet sich zwar durch eine klar institutionalisierte
Rechtslage, wie sie bei Verbänden
usw. anzutreffen ist, auf, basiert jedoch
aufgrund einer offenen Angebotslage auf
einer freiwilligen Nutzung. Bei einem genaueren
Blick auf solche Bildungsräume ist
anzumerken, dass dabei ein Zugang für alle
Bildungsschichten der Gesellschaft möglich
ist. Die Teilnahme an Aktionen ist kosten-
und zeitlos. Die angebotenen Bildungsangebote
(Workshops, Wochenendfreizeiten,
Gruppenstunden, AG) geben die
Möglichkeit, Interesse der Jugendlichen
walten zulassen. Schwerpunktthemen und
die freie Wahl durch die Teilnehmer-/innen
ermöglichen eine intensive Auseinandersetzung
mit geschichtlichen Ereignissen.
Die Referenten und Referentinnen bzw.
Workshopleiter-/innen haben nicht nur ein
anderes Zeitlimit, sondern können individuell
und altersspezifisch auf Themen eingehen.
Dabei erfolgt eine Sensibilisierung
für die Geschichte, die vorbereitet, begleitet
und evaluiert wird. So ist ein unreflektierter
Besuch in einem Konzentrationslager
hoffentlich ausgeschlossen. Neben der
zur Schule unterschiedlichen Anleitung haben
die Jugendlichen ein viel höheres Maß
an Eigeninitiative und Selbstgestaltung des
Bildungsprozesses. Somit ist es zum Beispiel
möglich selbstbestimmte Themen auch
ohne Anleitung und damit verbunden eigene
Fragen sich selbst zu erarbeiten. Dieser
Prozess wird noch im weiteren Verlauf
erläutert.
Der Vorteil nicht-formeller Bildung
liegt in der Intensität der Auseinandersetzung.
Der Fokus liegt nicht in der reinen
Wissensvermittlung, er liegt im Verstehen.
Das Interesse von Jugendlichen kann an
der Geschichte nur geweckt werden, wenn
sie auch eine Relevanz für das Jetzt und
Hier bedeutet. Somit ist immer wieder das
„Wie“ kam es – zum Beispiel zur Shoah –
relevant, um anschließend zu klären, welche
Zusammenhänge von Geschichte und
dem Jetzt bestehen, ob es ähnliche Muster/Prozesse
heute zu finden gibt usw. Das
Verknüpfen der Vergangenheit mit den Lebenswelten
von Jugendlichen macht insofern
Sinn, dass eine Verbundenheit hergestellt
wird, es bekommt eine Bedeutung,
eine die für Jugendliche greifbar wird.
Oftmals sehen wir genau an diesem
Punkt, dass Jugendliche anfangen ihre Umgebung
mit zu gestalten – ja, sogar mitzubestimmen.
Beispielweise in Jugendclubs:
Welche Themen interessieren uns?, Welche AG’s
sollen angeboten werden?; in Jugendverbänden:
Welche sozial-politischen Probleme gibt es?,
Aktionen gegen Rechts oder gegen Umweltverschmutzung
folgen; in der Parteijugend: Welche
Forderungen entstehen durch die sozialpolitischen
Probleme an die Mutterpartei?,
Teilnahme an Demonstrationen/Aktionen;
und vieles mehr.
In der jugendpolitischen Bildung führt
der Weg zur Geschichte über die Gegenwart!
Relevanz für das eigene Leben weckt
46 Erinnerungskultur und Jugend – eine Bestandsaufnahme Argumente 1/2010