die gemeinde und ihre ökologische verantwortung - BewegungPlus
die gemeinde und ihre ökologische verantwortung - BewegungPlus
die gemeinde und ihre ökologische verantwortung - BewegungPlus
Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
Ordinationsarbeit Die Gemeinde <strong>und</strong> <strong>ihre</strong> ökologische Verantwortung 7<br />
2.1.1.2 Literaturgattung<br />
Der hier untersuchte Mt Text 22,37-40 ist der Gattung „Evangelium“ zuzuordnen. Unter Evangelium<br />
versteht man <strong>die</strong> Erzählung der Geschichte Jesu Christi. Da sie Verkündigungsgeschichte ist,<br />
kann sie nicht einer profanen Gattung zugeordnet werden (Luz I/1 2005:42). Der Begriff<br />
εὐαγγέλιον euangẹlion bezeichnet zunächst nur <strong>die</strong> mündliche Heilsbotschaft Christi <strong>und</strong> seiner<br />
Apostel. Erst später schafft <strong>die</strong> alte Kirche mit dem selben Begriff eine Gattungsbezeichnung. Das<br />
Gespräch aus Mt 22,37-40 ist nach klassischem formgeschichtlichen Verständnis ein Streitgespräch<br />
(Theissen 2001:341) 13 .<br />
2.1.2 Kontextbestimmung<br />
2.1.2.1 Historischer Hintergr<strong>und</strong> des Mt Evangeliums<br />
Die Ergebnisse der Untersuchung über <strong>die</strong> historischen Hintergründe des Mt Evangeliums haben<br />
keinen wesentlichen Einfluss auf <strong>die</strong> Exegese. Die Ergebnisse werden daher unter <strong>die</strong>sem Abschnitt<br />
nur äusserst knapp wiedergegeben. Eine detailliertere Auseinandersetzung findet sich im<br />
Anhang unter Absatz 7.4.<br />
Ich gehe beim Mt Evangelium von einem Verfasser aus, welcher über ein jüdisch geformtes Stilgefühl,<br />
ein gutes griechisches Sprachgefühl <strong>und</strong> über eine Synagogenbildung verfügte (Luz I/1<br />
2005:105). Als Abfassungsort scheint mir eine antiochenische Gemeinde als durchaus wahrscheinlich<br />
(:102). Die Abfassungszeit liegt meines Erachtens irgendwann zwischen 40. <strong>und</strong> 80. n.<br />
Chr. (Hörster 1998:69; Luz I/1 2005:104). Als Empfänger vermute ich eine judenchristliche Gemeinde<br />
(Luz I/1 2005:85ff). Absicht des Mt Evangeliums ist das Anliegen der Heidenmission<br />
(Niebuhr 2000:134). Der Autor ruft zudem <strong>die</strong> Adressaten immer wieder neu zum Handeln auf <strong>und</strong><br />
ermahnt sie zu Treue <strong>und</strong> mutiger Glaubenspraxis (Luz I/1 2005:99). Jesus wird als der Christus<br />
dargestellt, welcher durch sein Verhalten <strong>die</strong> Thora erfüllt, vor allem gilt seine Lehre als Erfüllung,<br />
das heisst, als <strong>die</strong> authentische Auslegung der Thora (Theissen 2001:47). Der Inhalt des Evangeliums<br />
lässt auf folgende Umstände schliessen: Die Gemeinde realisiert das Nein der grossen Mehrheit<br />
Israels zu Jesus <strong>und</strong> versucht <strong>die</strong>ses Nein in einer Standortbestimmung zu verarbeiten (Luz I/1<br />
2005:98). Ebenfalls scheint <strong>die</strong> Gemeinde im Zusammenhang mit Pneumatikern Falschprophetien<br />
ausgesetzt zu sein (:100).<br />
2.1.2.2 Textzusammenhang<br />
Eine Gesamtgliederung des Mt Evangeliums erweist sich als schwierig, wie der Blick auf <strong>die</strong> teilweise<br />
sehr unterschiedlichen Versuche der Theologen beweist. Insofern ist <strong>die</strong> Frage berechtigt, ob<br />
13 Im Gegensatz zu Mk 12,28-34, wo der Paralleltext als Schulgespräch wiedergeben ist.<br />
<strong>BewegungPlus</strong> Tom Kurt 19.8.2008