die gemeinde und ihre ökologische verantwortung - BewegungPlus

Ordinationsarbeit Die Gemeinde und ihre ökologische Verantwortung 16
2.2.1 AT
Aufgrund des von Christus gemachten Bezuges zu Gesetz und Propheten (Mt 22,40) kann sich die
Konkretisierung des Doppelgebotes nicht nur auf das NT beschränken, sondern muss, wie bereits
in der Exegese aufgezeigt, auch die Schriften des AT berücksichtigen.
2.2.1.1 Mitisraeliten
a) Im unter Abschnitt 2.1.5 Exegese erarbeiteten engeren Kontext von Lev 19,18, ist der Begriff
Nächster auf den Mitisraeliten, den Nachbarn, eingegrenzt. Ihn zu lieben schliesst hassen, rächen
und nachtragen aus.
b) Theissen nennt zwei Werte der AT Ethik, welche später auf das Urchristentum einen wesentlichen
Einfluss ausüben (2007:412): Nächstenliebe und Demut (oder Statusverzicht). Beide Werte
haben Auswirkungen auf die horizontale und die vertikale Dimension sozialer Beziehungen: Die
Liebe soll Grenzen zwischen Innen- und Aussengruppen überwinden, der Statusverzicht soll den
Graben zwischen Hoch- und Niedrigstehenden einebnen. Im Kontext von Lev 19 beinhaltet dies
Arme, Tagelöhner, Taube und Blinde, Witwen und Waisen, kurz gesagt alle sozial Benachteiligten.
Das wie dich selbst führt eine Gleichwertigkeitsformel herbei, welche unterschiedlich interpretiert
werden kann: Wie dich selbst kann sich auf das Verb beziehen 33 . Dann wäre die Gleichwertigkeit
der Liebe gemeint. Die Gleichwertigkeitsformel kann sich aber auch auf das Substantiv Nächster
beziehen. Dann wäre die Gleichwertigkeit des Nächsten betont 34 . Laut Theissen kann das hebräische
äquivalent für wie כְּ‏ מוֹ)‏ komo) dabei entweder einen kausalen Sinn haben: liebe deinen Nächsten,
denn er ist dir gleich, einen finalen Sinn: Liebe deinen Nächsten, damit er dir gleich wird! oder
eine konditionale Bedeutung haben: Liebe deinen Nächsten, sofern er dir gleich ist!
Liebe deinen Nächsten wie dich selbst
Liebe deinen Nächsten wie dich selbst
modal: „in der selben Weise“
quantitativ: „im gleichen Masse“
kausal: „da er dir gleich ist“
final: „damit er dir gleich wird“
konditional: „sofern er dir gleich ist“
Abb. 3 (Theissen 2007:413)
Egal wie man wie כְּ‏ מוֹ)‏ komo) deutet, „immer ist eine Gleichwertigkeit als Mass, Grund, Ziel oder
Bedingung im Blick“(:413). Nächstenliebe setzt voraus, dass gegebene Statusunterschiede relativiert
werden. Sonst können Menschen einander nicht als Gleichwertige wie sich selbst lieben. Man
kann ihre Gleichwertigkeit nur herstellen, indem Überlegene auf ihren Status verzichten. Einen
33 Im Sinne von: Du sollst deinen Nächsten und dich in gleicher Weise (oder in gleichem Masse) lieben.
34 So übersetzen Martin Buber und Franz Rosenzweig: „Halte lieb deinen Genossen, dir gleich“.
BewegungPlus Tom Kurt 19.8.2008