die gemeinde und ihre ökologische verantwortung - BewegungPlus

Ordinationsarbeit Die Gemeinde und ihre ökologische Verantwortung 61
von Gottes- und Nächstenliebe sind bei Mt einzigartig und heben diesen von den anderen beiden
Synoptikern ab. Insofern deckt sich die Verwendung von καρδία kardia mit dem Gesamtanliegen
des Mt Evangeliums.
ψυχή psychē wird mit Seele übersetzt und meint im NT den Menschen in seiner umfassenden Lebendigkeit,
in der er sich befindet, die er erhalten oder verlieren, bewahren oder hingeben kann
(:1621). ψυχή psychē umfasst das ganze natürliche Sein und Leben des Menschen, um das er sich
kümmert und sorgt. Die ψυχή psychē ist aber auch der Ort wo Gott und Mensch miteinander in
Verbindung treten; der Mensch soll sich Gott „in seiner ganzen Seele“ (Mt 22,27 Par. [Zitat Dtn
6,5]; vgl. eph 6,6; Kol 3,23) ergeben (:1622).
διάνοια diạnoia bedeutet Nachdenken, Denken, Verstand und/oder Gesinnung (:270). So sehr
διάνοια diạnoia auf das Denken, die Reflexion, die intellektuelle Verantwortung abhebt, so sehr ist
zugleich die Offenheit für Gott als Voraussetzung des Verstehens betont, das immer auf ein bewusstes
Einverständnis mit dem Willen Gottes zielt (:273).
ἐντολή entolē kann je nach Zusammenhang mit Auftrag, Anordnung, Anweisung, Geheiss, Ermahnung,
Befehl, Gebot oder Gesetz gedeutet werden. In Kontext von Mt 22,37 heisst ἐντολή entolē
Gebot (:620). Im Gegensatz zu ἐντολή entolē wird νόμος nọmos nicht mit Gebot sondern mit Gesetz
übersetzt (:628). Bei Jesus steht in den Evangelien in der Regel für den Pentateuch , neben
dem meistens die Propheten als der zweite umfangreichere Teil der heiligen Schriften genannt
werden (Mt, 5,17; 7,12; 11,13; 22,40, Lk 16,169); nur in Lk 24,44 werden die Psalmen als wichtigste
Schrift aus dem dritten Teil des hebräischen Kanons hinzugefügt (:632f).
προφήτης prophētēs wird mit Prophet, Verkündiger übersetzt (:1468). Das Mt Evangelium ist die
NT Schrift mit der häufigsten Verwendung (37 mal) des Begriffes προφήτης prophētēs. In der
Kombination „Gesetz und Propheten“ nennt das NT die ihm vorliegenden heiligen Schiften (Mt
5,17; 7,12; 11,13 Par. Lk 16,16; Mt 22,40; etc.). Einige Male steht „die Propheten“ auch für den
ganzen alttestamentlichen Kanon (Lk 24,25 vgl. 27; Hebr 1,1).
κρεμάννυμι kremạnnymi wird in der ganzen heiligen Schrift gerade 7 mal verwendet (Mt 18,6;
22,40; Lk 23,39; Apg 5,30; 10,39; 28,4; Gal 3,13) und bedeutet wie aufhängen, hangen oder zusammengefasst
sein in (:1219ff).
ὅμοιος họmoios kann vier unterschiedliche Bedeutungen innehaben: a) gleich, gleichartig, von
gleicher Beschaffenheit, auf Personen oder Sachen bezogen. Zur Kennzeichnung eines solchen
Sachverhaltes erscheint ὅμοιος họmoios öfters mit ἴσος ịsos verbunden, um eine Gleichartigkeit
nachdrücklich zu betonen; b) gesinnungsgleich, dadurch gleichwertig, mit gleichen Rechten ausgestattet;
c) das allen gleichmässig Zugeteilte, das Gemeinsame z. B. an Besitz oder an Lebensgeschick;
d) in der Geometrie bezeichnet ὅμοιος họmoios eine Gleichheit im Sinne der Übereinstim-
BewegungPlus Tom Kurt 19.8.2008