Handbuch um.welt - Projekt Um.Welt

„ Maß halten“ und die Fülle eines guten Lebens genießen, sind keine Widersprüche. In persönlicher
Verantwortung nach individuellen Antworten zu suchen und gleichzeitig solche PolitikerInnen zu
wählen, die ernsthaft umsteuern, auch nicht. Denn ein persönliches „Maß halten“ allein kann keinen
grundlegenden gesellschaftlichen Kurswechsel bewirken.
Es sollte uns bewusst sein, dass unsere Art zu leben, zu produzieren und zu konsumieren die Möglichkeiten
anderer Völker und deren Zukunft (mit)bestimmt. Unser früherer Bundespräsident
Köhler hat es „das Bewusstsein des Aufeinander-Angewiesen- Seins“ genannt.
Dazu einige anregende Stimmen:
Die Beziehung zwischen Europa und Afrika war von gegenseitiger Täuschung geprägt: Die Europäer
gaben vor Gutes zu bringen, und die Afrikaner gaben vor, es anzunehmen. Dies wird besonders
im geistigen Bereich sichtbar, denn trotz Missionierung wird die Verbindung zu traditionellen
Ritualen aufrechterhalten. Die traditionellen und christlichen Rituale stehen gleichberechtigt
nebeneinander aufgrund der unabhängigen afrikanischen Kirchen. Und das Althergebrachte hat
mehr Ausdauer, als viele vermuten, weil diese Werte weiter leben vor allem in den Alten und Ältesten.
Wir sollen Afrika als Partner sehen von dem man durch Zuhören auch lernen kann… Nur
wenn wir die Gedanken und Gefühle Afrikas mit ihrer ganzen Fremdheit wahrnehmen und diesen
Kulturen helfen, sich dem technischen Fortschritt anzupassen ohne die eigene Identität dabei zu
verlieren, kann der Kontinent wieder zur alten Lebensfähigkeit finden. Die Afrikaner ihrerseits
müssen auf ihre eigenen Stimmen hören. Ilija Trojanow 2
„Früher gehörten das Leben und der Reichtum allen, heute gibt es nichts mehr, was gemeinsamer
Besitz genannt werden könnte. Der gute Mensch achtet die moralischen Gesetze des Landes und er
wird dafür von anderen respektiert. Heute respektieren die Menschen nur noch sich selbst, statt
von anderen respektiert zu werden.“ Chief Chitanga Chitanga 3
Ob wir etwas tun oder nicht, ob wir uns engagieren oder es lassen, hat immer auch damit zu tun,
wie wir die Dinge sehen. Wahrnehmung hat immer auch gesellschaftliche Konsequenzen. Vor dem
Hintergrund der Globalisierung können wir Lebensräume und Lebenssituationen nicht mehr isoliert
voneinander betrachten. Erst ganzheitliche Lern- und Vermittlungsformen, die stark an die eigene
Sinneswahrnehmung gebunden sind, öffnen den Blick für Zusammenhänge und Ursachen von
politischen, ökonomischen, ökologischen, sozialen und kulturellen Entwicklungen in einer immer
stärker miteinander verflochtenen Weltgesellschaft. Die Bildung des Urteilsvermögens wiederum
ist nicht ohne Sinnesbildung möglich, so aktuelle wahrnehmungspsychologische Untersuchungen,
die unterstreichen, dass wir nicht (nur) mit dem Gehirn, sondern mit dem ganzen Körper wahrnehmen.
Um Zusammenhänge zu erkennen, braucht man Phantasie: das zeigen neuere Studien zur
Leseforschung. Das alles sind Gründe, warum wir im Projekt um.welt diese Methodenvielfalt und
ganzheitliche Lernformen anbieten.
2 Vgl. Trojanow, Ilja (2007): Hüter der Sonne. Frederking & Thaler Verlag, S. 10ff.
3 Vgl. Chief Chitanga Chitanga (2007): Hüter der Sonne. Frederking & Thaler Verlag, S. 118.
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