Albert-Schweitzer-Rundbrief 2005 - Deutsches Albert-Schweitzer ...

Vorhaben, Naturgeschehen und Ethik im Denken miteinander zu versöhnen,nicht als „gescheitert“ abtun. Zwar war es Schweitzer selbst nicht beschieden,zu einer ihn befriedigenden Lösung zu gelangen. Doch er war ohnehin derMeinung, dass das Auffinden dieser Lösung nicht die Sache eines Einzelnen,sondern Menschheitsaufgabe sei. „Ein Weg bleibt zu begehen.“ – So schreibter in seinem aus dem Nachlass veröffentlichten Werk „Kultur und Ethik in denWeltreligionen“ – und: „Wie viel fehlt insbesondere, dass die ethische Lebensanschauungzu Ende gedacht worden ist!“ 3 Er selbst empfand sich also als eineArt Vorläufer; was er vorbereitet hatte, sollte von anderen in nie endendenBemühungen fortgesetzt werden. Deshalb forderte er immer wieder die Menschendazu auf, sich durch das, was er „elementares Denken“ nannte, mit diesemProblem auseinander zu setzen.Wir handeln also gewiss im Sinne Schweitzers, wenn wir seine Gedankennicht bloß übernehmen, sondern auch weiterdenken und uns selbst auf dieSuche nach jener Lösung aufmachen, um die er sein ganzes Leben lang gerungenhatte. In diesem Sinne wollen die folgenden Überlegungen aufgefasst werden.Mögen sie dazu beitragen, uns auf diesem schwierigen Weg ein kleinesStück weiterzubringen.*„Pantheistisch“ in weitestem Sinne ist ein Weltbild, welche eine „göttlicheWelt“ oder die Gegenwart des Göttlichen im Irdischen postuliert. Gerade derPantheismus aber, so sehr er auch dem philosophischen Denken entgegenkommt,beinhaltet schwerwiegende Probleme, die zu Ende gedacht und gelöstwerden müssen, bevor sich der heutige Mensch zu ihm bekennen kann. DieseProbleme lassen sich zusammenfassen in dem Antagonismus, welcher zwi-24