Albert-Schweitzer-Rundbrief 2005 - Deutsches Albert-Schweitzer ...

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„pseudogeistige Beeinflussung“ nicht für alle Zukunft erfolgreich bleibenmuss, und bekennt sich zu der Aufgabe:„Nachdenklich machen ist die tiefste Art zu begeistern.“ (KPh III, S. 379)Abkürzungen:GW 2 = Albert Schweitzer, Gesammelte Werke in fünf Bänden, Berlin 1971, München 1974, Band 2.KPh III= Albert Schweitzer, Die Weltanschauung der Ehrfurcht vor dem Leben - Kulturphilosophie III,Band 2, München 2000.46
Immer noch kleine Überraschungen:Frühe Lehrbuchtexte Albert Schweitzerszur Philosophie und MusikKarsten WeberDie verdienstvolle Edition des Albert-Schweitzer-Nachlasses im C.H. BeckVerlag in München macht es schwieriger, noch Unbekanntes von AlbertSchweitzer ans Licht zu ziehen. Aus dem Jahr 1904 gibt es ein „DeutschesLesebuch“ seines Onkels Charles Schweitzer (er war der Großvater von Jean-Paul Sartre) mit dem Untertitel „Deutsche Kulturgeschichte in Wort und Bildfür Sekunda, Prima und Oberprima“, ein Lesebuch also, für das der Neffe, jungerDoktor der Philosophie und Privatdozent an der Universität Straßburg,Albert Schweitzer, einige Beiträge verfasst hat. Der Artikel über FriedrichNietzsche ist voller Verve, auch mit einem Schuss Arroganz gegen intellektuelleFrauen, was er sich später zum Glück abgewöhnt hat. Mir fällt da derSchriftsteller Walter Nigg ein. Er befasste sich lebenslang mit Ketzern undHeiligen. 1947: Große Heilige; 1956: Der christliche Narr; 1970: Der exemplarischeMensch; 1973: Was bleiben soll; 1980: Große Unheilige. Nigg arbeitetheraus, dass die Heiligen ganz Mensch sind und neben dem Bleibenden,Ewigen, Großen ihnen gelegentlich Närrisches, einiges zum Kopfschütteln,mindestens sehr Zeitgebundenes anhaftet. Das Lehrbuch von CharlesSchweitzer ist in Deutschland nicht greifbar, aber über die BibliothèqueNationale in Paris in Kopie als Microfiche zu haben. Paragraph 204, betitelt„Die deutsche Philosophie“, beginnt mit Leibniz und führt über ChristianWolff zu Immanuel Kant. Jakob Böhme wird behandelt, Fichte, Schelling undetwas breiter Hegel und Schopenhauer. Auf Seite 298 erfahren die französischenDeutschschüler aus der Feder Albert Schweitzers über den „letzten deutschenPhilosophen“ (und seinen zupackenden Rezensenten) Folgendes:47
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Seite 25 und 26: erseits dem Menschen die Teilhabe a
Seite 27 und 28: Herrschaft zu festigen, verwiesen n
Seite 29 und 30: Bestrebungen umso intensiver, je de
Seite 31 und 32: voller Übel ist, als göttlich bez
Seite 33 und 34: und Schillers fasst die Welt zwar a
Seite 35 und 36: Natur im Menschen die Stufe des Eth
Seite 37 und 38: ser Erscheinung die Gegenwart von d
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Seite 43: mit der Aura großer Gefühle auftr
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Seite 50 und 51: zu Tage trat, dichterische Anlagen.
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