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dem breitgefächerten Themenspektrum der Texte
soll spürbar werden, dass der christliche Glaube
„eine lohnenswerte Alternative zu einem oberflächlichen
Lebensstil und ein kritisches Korrektiv
zu den auf dem schnelllebigen Sinnmarkt feilgebotenen
Lebensmustern ist“ (ebd.).
Der Autor vermittelt in redlicher Weise, dass
Beten ein Stück Arbeit bedeutet und keine Patentrezepte
bietet, aber dennoch zu einer bewussteren
Lebensweise führt. Es stellt in Frage, tröstet und
ermutigt, es „bringt ins rechte Lot, was durcheinander
geraten ist, und vor allem: es gibt Halt“ (7).
„Wenn ich bete, dann trete ich ... mit meiner ganzen
Person vor dich hin und antworte auf deinen
leisen, aber unwiderstehlichen Ruf“ (98).
Gerade für junge Leute mag es eine Inspiration
sein, durch dieses Vor-Beten zu eigenen Gebeten
zu finden, da hier die existentielle Dimension
des Glaubens anregend zum Tragen kommt
und dem Leser vielerlei „Einschwingungen“ möglich
gemacht werden. Reiner Jungnitsch
Josef, Pieper
ÜÜbbeerr ddiiee TTuuggeennddeenn
Klugheit – Gerechtigkeit – Tapferkeit
– Maß. Mit einem Vorwort von Johannes
Rau. – München: Kösel-Verlag. 2004. 255 S.,
€ 19.95 (ISBN 3-466-40172-9)
„Die Probleme unserer heutigen Zeit rühren
nicht so sehr daher, daß wir noch zu wenig wissen,
sondern gründen darin, daß wir das, was wir
schon einmal wußten wieder vergessen haben.“
An diese Worte von Robert Spaemann fühlt man
sich bei der Lektüre des schon 1934 zum ersten
Mal unter dem Titel „Das Viergespann – Klugheit,
Gerechtigkeit, Tapferkeit, Maß“ erschienenen
Buches von Josef Pieper erinnert. Ich muss
gestehen, dass schon seit wenigstens zwei Jahrzehnten
diese alte Ausgabe ungelesen in meinem
Bücherschrank steht. Es ist eine Edition aus den
50er Jahren. Der Druck, mit seiner Lektüre immer
auf der Höhe der Zeit zu bleiben, hat jeweils
verhindert nach diesem Buch zu greifen. Auch
das Thema Tugend reizte mich in den 70er und
80er Jahren nicht zum Griff ins Bücherregal. Das
unangeforderte Rezensionsexemplar schließlich
bewirkte, was zwei Jahrzehnte versäumt wurde.
Mein erster Eindruck: Man liest und denkt, genau
so ist es. Alles erscheint so einsichtig und von einer
so überzeugenden Richtigkeit, dass man über
sich und den Zeitgeist der 60er und 70er Jahre
wütend wird. Dieser Zeitgeist, der nicht nur meiner
Generation noch in den Knochen steckt, hatte
den Griff damals ins Bücherregal verhindert. Piepers
Sprache ist einfach, „ausgeruht“, wie Hans
Maier einmal schrieb, schnörkellos, deckungsgleich
mit den Sachverhalten. Das Handicap eigentlich
über „nichts Neues“ zu schreiben, angesichts
einer fast 3000 jährigen Geistesgeschichte
des Abendlandes und zu allem Überfluss
schon vor 70 Jahren bis aufs Komma sogar
dasselbe geschrieben zu haben, tut dem Werk
Piepers keinen Abbruch. Diese zeitlose Gültigkeit,
unüberholbar Richtiges gesagt zu haben, ist
das Merkmal eines Klassikers. Das Werk Piepers
hebt sich wohltuend ab von allem krampfhaft
Neuen, von eigentlich Nichtssagendem,
belletristisch mit Wortgeklingel Aufgepepptem
oder bisweilen manieristisch Verfremdeten, das
den Leser mehr unterhalten oder zweifelhaft bilden
soll. Pieper dagegen will schlicht informieren,
über das Gute und Wahre bilden, angesichts
der postmodernen Auflösung dieser Begriffe ein
dringendes Erfordernis.
Eine Kostprobe über die Klugheit: „Zwar ist
die Klugheit das Maß des Wollens und Wirkens;
aber das Maß der Klugheit wiederum ist die ipsa
res, ‚die Sache selbst’, die objektive Seinswirklichkeit.
Und also bedeutet der Vorrang der Klugheit
zuerst zwar die Ausrichtung des Wollens und
Wirkens an der Wahrheit; zuletzt aber meint er
die Ausrichtung des Wollens und Wirkens an der
objektiven Wirklichkeit. Das Gute ist zuvor
klug; klug aber ist, was der Wirklichkeit gemäß.“
(S. 23) Um noch einmal Spaemann zu zitieren:
Pieper will den gesunden Glauben der
„Gemüsefrau auf dem Markt“ in die Wirklichkeit
stärken: „Philosophie hat im Grunde nichts
anderes zu tun, als das, was die Gemüsefrau
schon immer wußte, in Schutz zu nehmen gegen
den fortgesetzten Versuch einer gigantischen
Sophistik, es ihr auszureden.“. Piepers Denken
ist ein gutes Stück „Philosophie des gesunden
Menschenverstandes“. Wir dürfen hoffen, dass
gesunder Menschenverstand (wieder) Konjunktur
haben wird. Das anerkennende Vorwort des
letzten Bundespräsidenten markiert das Werk
Piepers als solchen. Pieper ist im Laufe seines
langen Lebens von tausenden von angehenden
Lehrern und Lehrerinnen mit Gewinn gehört
und gelesen worden. Pieper hatte eine Reife des
Lebens vermittelt, wie vergleichbar im letzten
Jahrhundert nur noch Romano Guardini.
Es bleibt zu hoffen, dass auch die heranwachsende
Pädagogengeneration wieder im
Geiste Piepers gebildet werden wird. Neben solidem
fachdidaktischen Handwerk, kann es
nicht schaden, wenn auch wieder ein Geist vermittelt
werden könnte, der dieses Handwerkszeug
auch gewinnbringend zu führen lehrt. Eine
Generation, die im Geiste Piepers gebildet wird
oder noch besser in seinem Geist erzogen wird,
braucht kein eigenes Fach für Benehmen, wie es
im Saarland oder Bremen gefordert wird. Das
70 Jahre alte Buch, das im barbarischen Jahrzwölft
des letzten Jahrhunderts geschrieben
worden ist, atmet nichts aus dieser Zeit und
auch keiner anderen, sondern einen Hauch von
Ewigkeit. Deshalb kann man es heute wie damals
und immer lesen, eben ein Klassiker.
Helmut Müller
Bürgermeister, Konrad /
Stinglhammer, Manuel
WWeennnn……,, ddaannnn GGootttt!!
Neue Anregungen zu Gebet und Besinnung mit
Kindern und Jugendlichen in Schule und Gemeinde.
– Winzer: Verlag Josef Duschl. 2004. 102 S.
€ 10.00 (ISBN 3-937438-12-2)
Wenn man dieses Buch zum ersten Mal in die
Hand nimmt und durchblättert, entsteht schon der
Eindruck, dass es sich hier um ein etwas ungewöhnliches
Gebetbuch handelt. Das Buch möchte,
wie die Autoren, Konrad Bürgermeister, Schulreferent
der Diözese Passau, und Manuel Stinglhammer,
Religionslehrer an der Hauptschule und
Gemeindereferent in Burghausen, schreiben, dazu
beitragen, etwas von der ursprünglichen, kraftvollen
und verändernden Wirkung des Betens in
Schülerherzen überspringen zu lassen. Dem Gedanken
Augustinus folgend „Gott hat sein Ohr an
deinem Herzen“, werden Schülersituationen, -probleme,
-fragen und -sorgen, ihre Nöte und Freuden,
eben das Leben junger Menschen aufgegriffen
und in einer für Jugendliche ansprechenden
Weise Anleitung gegeben, dies alles vor Gott zu
tragen. Die hier vorgestellten Gebetsanleitungen
eignen sich für das Beten mit Jugendlichen in gemeindlicher
Arbeit aber auch für die Hinführung
zum Beten in der Schule. Die jeweiligen Anleitungen
sind ansprechend gestaltet und beziehen
sich auch auf Bibeltexte, Grundgebete, Glaubensleben
und Bildbetrachtungen. Das Buch
kann Pastoralen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern
aber auch Religionslehrerinnen und -lehrern
vielfältige Anregungen geben und den Mut fördern,
Beten auch im Religionsunterricht mit Jugendlichen
zu versuchen. Katharina Sauer
GGeebbeettee ffüürr ddeenn TTaagg,,
ffüürr ddaass JJaahhrr,, ffüürr
ddaass LLeebbeenn
Zusammenstellung: Annegret Kockschal. – Leipzig:
St. Benno Verlag. 2004. 96 S., € 5,00 (ISBN 3-
7462-1684-2)
Ein handliches Gebetbuch im Taschenbuchformat
wird hier vorgelegt, das die Leserin, den Leser
durch den Tag, durch das Jahr, durch das ganze
Leben begleiten soll. So sind neben den bekannten
christlichen Grundgebeten zahlreiche Gebetstexte
aus biblischer und kirchlicher Tradition
in der Sammlung vereinigt: Bekannte und unbekannte
Texte für viele Alltags- und Lebenssituationen
im Miteinander, in schweren Zeiten, am
Abend des Lebens. Besonders die weniger bekannten
Gebete laden nicht nur zum Lesen oder
Nachsprechen, sondern direkt zum Nachdenken,
zum Meditieren ein. Gerade die Abschnitte „Im
Lebenskreis“ bieten dazu in ihrer Vielfältigkeit
der Einbeziehung von Alltagsfragen und -problemen
eine echte Hilfe für diejenigen Leser/-innen,
die meinen, aus ihrer Situation heraus nicht mehr
beten zu können. Ein kleines Gebetbuch für viele
Gelegenheiten. Bernhard Merten
INFO 34 · 1/2005
LITERATUR & MEDIEN
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