HAT HITLER DAS HAKENKREUZ ERFUNDEN? - Forum

DIE SYMBOLE DER BUNDESLÄNDER 306
Der von den Habsburgern seit dem 17. Jahrhundert zentralistisch geförderte, ja
fast verordnete Josefs-Kult, der in Kärnten keine tieferen historischen Wurzeln hat,
führte zu einer längeren „Zweigleisigkeit": hier die sich auf die Landestradition
berufenden Stände mit Domitian, dort der habsburgische Landesfurst mit Josef
Da die Kanonisierung Domitians nach der Aufhebung der Jesuiten scheiterte und
die Josefsverehrung im 19. Jahrhundert allgemein einen Höhepunkt erreichte, finden
wir etwa seit dem späten 18. Jahrhundert den Hl. Josef Nährvater bis zur Gegenwart
als Landespatron.
Die kirchliche Josefsverehrung in Kärnten konzentriert sich heute auf zwei Kultstätten:
St. Josef im Lavanttal, erbaut 1687 auf dem 700 Meter hohen Josefsberg südlich
von St. Paul, wo jährlich eine Bergwallfahrt stattfindet, und St. Josef auf der Tratten
bei Bodensdorf am Ossiachersee. Nicht eben üppig für einen offiziellen Landespatron
- oder eben ein Zeichen dafür, daß der Josefskult von den Kärntnern doch als von
Wien aus oktroyiert empfunden wurde.
Welche Bewandtnis es mit Josef dem Nährvater als Schutzheiligen von Kärnten hat,
wissen wir also. Wer aber war jener von den Jesuiten so geförderte Domitian? Das
„Österreich-Lexikon" (Wien 1969) nennt Domitian einen „legendären Slawen-Herzog
von Kärnten aus dem 9. Jahrhundert, dem die Gründung des Klosters Millstatt
zugeschrieben wurde". Das Fest des „Heiligen" sei der 5. Februar. Mehr erfahren wir
aus dem Kunstführer Kärnten: 1 Eine von drei Etymologien des Wortes „Millstatt" -
die historisch unwahrscheinlichste, aber attraktivste - lautet „mille statuae" und bezieht
sich auf einen heidnischen Herzog namens Domitian, der nach seiner Bekehrung
zum Christentum einen Tempel mit tausend Statuen, also Götzenbildern, zerstören
habe lassen. Die Sage wird im Wappen von Millstatt durch drei mit Tierköpfen
bekrönte Säulen wachgehalten. Ob dieser Herzog mit jenem Domitian identisch ist,
der am Hof des Salzburger Bischofs Virgil erzogen wurde, wird sich wohl nie klären
lassen. Jedenfalls kam den Benediktinermönchen diese Gestalt als Kirchengründer
sehr zupaß, da sie mit den Nachfolgern des tatsächlichen Klostergründers Aribo, den
Görzer Grafen und Vögten Millstatts, immer wieder Schwierigkeiten hatten.
Alle drei in Millstatt tätigen Orden, Benediktiner, Georgsritter und Jesuiten, versuchten,
dem von ihnen verehrten Stifter die Würde eines Heiligen zu verschaffen. Wenn
sie dies auch - trotz der Mitwirkung von Kaiserin Maria Theresia - nicht zuwege
brachten, so birgt dennoch der Altar der Domitianskapelle in der wegen ihrer romanischen
Bauplastik berühmten Millstätter Kirche einen Glasschrein mit den Reliquien
des Herzogs und seiner Gemahlin sowie weitere künstlerische Darstellungen des
„Quasiheiligen" und „Quasilandespatrons".
Neben den genannten beiden männlichen Fürbittern verfügt Kärnten jedoch auch
über eine „geistliche Landesmutter", die hl. Hemma von Gurk. Man wird wohl nicht
fehlgehen, wenn man annimmt, daß sie im Volksglauben stärker verankert ist als ihre
beiden „Kollegen".
Geboren um 980 und gestorben am 29. Juni 1045, war die hl. Hemma von Gurk eine
geborene Gräfin von Friesach-Zeltschach. Sie war wahrscheinlich sogar mit Kaiser
Heinrich II. (1002-1024) verwandt. Verheiratet war sie mit dem untersteirischen Grafen
Wilhelm von der Sann. Der glücklichen Ehe entstammten zwei Söhne, die jedoch
beide einen frühen Tod von der Hand aufrührerischer Bergknappen fanden. Hemma
verlor 1036 auch ihren Gemahl, der im Kampf gegen Rebellen fiel, die sich gegen seinen
kaiserlichen Verwandten erhoben hatten. Verwitwet und ohne Erben, stiftete
Hemma ihr gesamtes Vermögen der Kirche, indem sie die Stifte Admont und Gurk
errichtete. Admont wurde von den Benediktinern, Gurk von Benediktinerinnen vom
1 Marianne Mehling (Hg.), Knaurs Kulturführer in Farbe. Kärnten. München 1984, 140 ff.