HAT HITLER DAS HAKENKREUZ ERFUNDEN? - Forum

DIE SYMBOLE DER BUNDESLÄNDER 328
die Enns stürzte man ihn am 4. Mai 304 in den Fluß, nachdem man ihm einen Stein
an den Hals gebunden hatte. Auch die übrigen Christen aus der Region starben den
Märtyrertod. Ihre Überreste, 78 Gebeine, sollen sich in einem am 12. Oktober 1900
am Hauptaltar der Lorcher Basilika entdeckten Steinsarg befinden.
Nach Eberhard Marckhgott ist dies alles nicht Legende, sondern durch das Märtyrerverzeichnis
des Hieronymus und den „Berner Codex" erwiesenes historisches Faktum.
Nur bis ins 5. Jahrhundert bekannte geographische Bezeichnungen und archäologische
Grabungen erhärten die „Passio Floriani et sociorum" in Lauriacum.
Das Grab des Heiligen selbst soll zunächst dort gewesen sein, wo sich heute das Stift
St. Florian befindet. Die Reliquie soll jedoch von den sich 488 nach Rom zurückziehenden
christlichen Romanen mitgeführt worden sein. So soll der Heilige seine nächste
Ruhestätte in der Kirche St. Laurenz vor den Mauern Roms erhalten haben. Im
Jahre 1183 soll der Polenfürst Kasimir die Gebeine mit Zustimmung des Papstes Lucius
III. nach Krakau übergeführt haben, wo sie in der alten Florianskirche ruhen.
Eine kleine Teilreliquie davon wurde schließlich vom heutigen Papst, dem damaligen
Kardinal Karol Wojtyla, nach Wien und von dort nach Lorch überbracht, wo sie am
31. 10. 1968 bei der feierlichen Konsekration des Hauptaltars durch Diözesanbischof
Franz Zauner in den Altarblock eingemauert wurde. Auf diese Weise ist der Heilige
nach langer Abwesenheit symbolisch zu seinen Glaubensgenossen und Mitmärtyrern
heimgekehrt. 1
Trotz historischer Beweisführung ranken sich viele Halbwahrheiten und Legenden um
die meist in Rüstung dargestellte Gestalt Florians, dessen Heiligenattribute die
Fahne, der Mühlstein, der Wassereimer und das brennende Haus sind. 2 Danach war
der heutige „Feuerwehrheilige", der meist beim Löschen eines Brandes dargestellt
wird und so unzählige Feuerwehreinrichtungen, Wohnhäuser und Kirchen schmückt,
um sie vor Unheil zu bewahren, ursprünglich ein in Zeiselmauer geborener Kelte. Der
Mann, der ihn in die Enns stieß, soll sofort darauf erblindet sein. Als Florians Leichnam
vom Fluß an einen Felsen gespült wurde, soll ein Adler schützende Totenwacht
gehalten haben. Wie sogenannte „Florianibründl" bezeugen, galt der Heilige ursprünglich
gar nicht als Brandschützer, sondern vielmehr als Schützer des Wassers
und der Quellen: ein Frühlingsheiliger mit deutlichen Anleihen an einen altheidnischen
Wasser- und Regenkult. So war der hl. Florian eigentlich der Urvater des Umweltschutzes.
Erst viel später, gegen Ende des Mittelalters „wurde das Bachwasser
zum Löschwasser und der Wasserheilige zum Feuerpatron". Aus der häufigen Darstellung
als römischer Beamter oder Offizier mag das Symbol des Helmes stammen,
das zusammen mit dem Wasserschaff den Gedanken des Brandschutzes ergeben haben
mag. So wurde der hl. Florian nicht nur Schutzheiliger der Feuerwehren, sondern
auch der Schmiede, Hafner und Rauchfangkehrer.
St. Florian gehört zu den populärsten Heiligen Österreichs. Sein Bild ist in allen Landesteilen
zu finden. Die berühmte Wendung „O heiliger Sankt Florian/Schütz' unser
Haus, zünd' andere an!" ist freilich wenig schmeichelhaft für unser Volk.
Jedenfalls ist der hl. Florian so etwas wie ein „geheimer Landespatron" von Oberösterreich.
Alljährlich findet am Samstag vor dem Fest des Heiligen am 4. Mai eine
Wallfahrt zu den Gedenkstätten in Lorch und St. Florian statt.
Nach einer Meldung der „Presse" vom 25. 3. 1987 gab es in Oberösterreich eine Diskussion
darüber, ob der hl. Florian (zweiter) Landespatron werden soll oder nicht.
Landesvater Dr. Josef Ratzenböck war dafür, die beiden anderen Landesparteien
1 Karl Rehberger, Zur Verehrung des Hl. Florian im Stift St. Florian. In: Mitteilungen des Oberösterreichischen
Landesarchivs, 11/1974, 85 ff.
2 Paul Kaufmann, Brauchtum in Österreich, a. a. O., 284 f.