HAT HITLER DAS HAKENKREUZ ERFUNDEN? - Forum

DIE SYMBOLE DER BUNDESLÄNDER 320
che (29. September) veranlaßt, weil die Gebeine Leopolds damals nur in einem Holzsarg
ruhten. Der neue Reliquienschrein wurde am 13. November 1936 eingeweiht. Er
steht - wie schon der Holzsarg zuvor - auf dem weltberühmten „Verduner Altar",
dem kostbarsten Schatz des Stiftes Klosterneuburg. Der Rügelaltar gilt als das besterhaltene
Kunstwerk des europäischen Mittelalters. Seine 51 goldenen Bildtafeln
(Gruben- und Zellschmelz auf vergoldetem Kupfer) wurden 1181 (in Klosterneuburg!)
durch Nikolaus von Verdun nach rund zehnjähriger Arbeit vollendet. Der Altar,
der in seinen geistigen Wurzeln bis in die Zeit des Klostergründers zurückreicht,
teilt die dargestellten biblischen Szenen in Zeitzonen (waagrecht) und typologische
Gruppen (senkrecht). Die obere Schädelpartie des Heiligen ruht hingegen in der
Schatzkammer des Stiftes in einer kostbaren Einfassung aus Stoff, durch welche allein
das Stirnbein sichtbar ist. Sie wird von einer Nachbildung des Erzherzogshutes, ebenfalls
aus Stoff, gekrönt.
Wie wir einleitend zitiert haben, proklamierte Kaiser Leopold I. (1658-1705) ein Jahr
vor seinem Sieg über die Türken bei Mogersdorf (1664) seinen Namenspatron, Leopold
den Heiligen, zum offiziellen österreichischen Schutzheiligen. Dieser Sieg und
die Befreiung Wiens 1683 wurden auf die Fürbitten des neuen Landespatrons zurückgeführt,
was dessen Verehrung enorm förderte. Auch Joseph IL, der später nicht nur
Klöster, sondern auch Feiertage aufhob, tastete „den Tag des heiligen Leopold als
sonderbar zu verehrenden österreichischen Landespatron" nicht an.
Leopold III. trat damit an die Stelle des hl. Koloman, eines aus keltischem Geblüt
stammenden irischen Pilgers, der um 1012 bei Stockerau „wegen seiner fremdartigen
Kleidung" (Floridus Röhrig) und seiner mangelnden Sprachkenntnisse für einen
(böhmischen) Spion gehalten und getötet worden war, indem man ihm beide Beine
absägte und ihn an einem dürren Holunderbaum (!) aufhängte - ein früher Fall österreichischer
Fremdenfeindlichkeit der brutalen Art. Da der Baum aber sogleich ergrünte,
erkannte man den fatalen Irrtum und bestattete den so grausam an seiner
Reise ins Heilige Land gehinderten Fremdling in allen Ehren. An Kolomans Grab
sollen sich weitere Wunder ereignet haben, worauf seine Gebeine nach Melk übergeführt
wurden, wo sich ein jahrhundertelanger Koloman-Kult entwickelte. Rudolf IV.,
der 1365 das Hochgrab des hl. Koloman in Melk stiftete, ließ den Stein, der angeblich
mit dem Blut des Märtyrers bespritzt worden war, nach Wien bringen und in das Türgewände
des nördlichen Seitentors von St. Stephan (Braut- oder Bischofstor) einmauern.
Dieser „Kolomani-Stein" wurde als Steinreliquie durch Berühren verehrt, ein auf
alte magische Vorstellungen zurückgehender Kult und der einzige Beleg für die Verehrung
einer Steinreliquie in Wien (vgl. Farbabbildung S. LX). 1
Die Wiener Universität wählte lange Zeit ihre Rektoren am 13. Oktober, dem Festtag
des hl. Koloman, bis sie im 17. Jahrhundert zum Leopoldskult überging und die Rektorswahl
ab da am 15. November vornahm. In der heutigen Zeit gilt der hl. Koloman
(Attribute: Pilgerhut, Strick, Marterwerkzeug) als Wetter- und Bauernheiliger, zu dessen
Ehren Umritte und Pferdesegnungen veranstaltet werden. Vergleicht man jedoch
Kolomans Vita mit der sich etwa ein Jahrhundert später entfaltenden Leopolds III.,
so ist verständlich, daß dieser der Vorstellung von einem Nationalheiligen eher entspricht
als jener.
Sehr passend dazu ist die älteste noch vorhandene bildliche Darstellung des Markgrafen,
ein wunderschönes Glasgemälde aus den Fenstern des Brunnenhauses im Stift
Heiligenkreuz, das von Leopold III. gestiftet wurde. Die Glasmalerei zeigt den Markgrafen
in fürstlichem Gewand, gestützt auf Schwert und Bindenschild.
1 Elisabeth Kovacs, Der Heilige Leopold und die Staatsmystik der Habsburger. In: Röhrig/Stangler,
a. a. O., 73