Berufe fürs Leben - Barmherzige Brüder Trier e. V.

auch das überall zu erkennende Phänomen der
aufkommenden religiös-fundamentalistischen
Strömungen führe zu der Frage, „ob es immer
Gott ist, der zurückkommt.“
Es genüge daher nicht, von vagen Erfahrungen
des Göttlichen zu reden, sondern
„es gilt von dem Gott, den die Bibel bezeugt,
konkret: vom ‚Gott Jesu Christi’ zu reden,
also von Gott, wie er auf dem Angesicht Jesu
Christi als menschenfreundlicher Gott offenbar
geworden ist.“
Es ist der Gott der Bibel: der „lebendige“
Gott, der Gott, der in Jesus Christus in die Welt
eingetreten ist, der mitfühlen kann, der leiden
kann, der menschenfreundlich und barmherzig
ist. „Von diesem Gott“, so Kasper, „müssen
wir reden.“
Mit dem „neuen Reden über Gott“ will
Kasper nicht den alten Konflikt zwischen
Glauben und Naturwissenschaften, zwischen
Kirche und Staat, heraufbeschwören. Nicht
„anstelle“ von Politik, Naturwissenschaft und
Staat sollen Glaube und Theologie als das
Reden von Gott treten. Als „vernünftiges“ Reden
über Gott sollen Theologie und Glaube in
den Dialog mit der „Welt“ treten. Diesen dia-
logischen Wesenszug sieht Kasper bereits im
biblischen Gottesverständnis begründet: „Der
Gott der Bibel ist als absolute, alles bestimmende
Freiheit ein dialogischer Gott, der
den Menschen in absoluter Freiheit anredet
und zur Gemeinschaft mit sich einlädt. Das
eröffnet die Möglichkeit, die Welt als Ort der
Freiheit zu denken, Freiheit anzuerkennen,
anderen Freiheit zu gewähren und sich für
eine Ordnung der Freiheit einzusetzen.“
Nicht weil aus der Bibel ein politisches
Programm, eine naturwissenschaftliche Herleitung
der Schöpfung oder ein moraltheologisches
Handbuch abzuleiten wären, erhält
diese ihre Relevanz – in keinem Fall würde
man der Bibel damit gerecht. Relevant wird
die Rede über den Gott der Freiheit, weil sie die
„Welt“ in einen übergreifenden Horizont der
Freiheit einordnet, also in den Horizont „der
Freiheits- und Personenrechte, der Gerechtigkeit
und Solidarität. Damit widersetzt sich die
Rede von Gott einem rein naturalistischen,
rein ökonomischen, deterministischen und
einseitig interessensbedingten Verständnis des
Menschen.“
2/3-08
MomentMal
„Es ist zeit, von Gott zu reden“ (v.l.n.r.) Pater Dr. Heribert Niederschlag, Professor
und Rektor der Philosophisch-Theologischen Hochschule Vallendar, Dr. theol. habil.
Walter Kardinal Kaspar, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit
der Christen, und Markus Leineweber, Hausoberer am Katholischen Klinikum Koblenz
„Die Theologie behält ihre Relevanz nur
dann, wenn sie an ihrer unverwechselbaren
Identität als Theologie, also als Rede von
Gott festhält. Tut sie das nicht, dann verkommen
Theologie und Kirche zu ethisch-moralischen
Anstalten, auf die auf Dauer niemand
gerne hören mag.“
Theologie und Kirche können sich daher
nicht mit einer rein humanistischen Wertedebatte
zufriedengeben. Vielmehr gilt es auch
hier, diese in den größeren Kontext, in die Beziehung
zu Gott einzuordnen und von Gott zu
reden, auch wenn dem immer noch – so Kasper
– der Ruf des Altmodischen anhafte: „Redet sie,
die Theologie, dagegen in neuer und frischer
Weise vom lebendigen, frei machenden Gott,
der Liebe ist, dann wird sie zu einem Dienst
am Leben, an der Freiheit, Gerechtigkeit und
Liebe, dann kann sie der Würde des Menschen
und der Wahrheit der Wirklichkeit dienen, und
in all den Aporien der Gegenwart Perspektiven
der Hoffnung eröffnen.“ Verständlich, dass ein
solches Reden von Gott auf Widerstand stoßen
kann. Ein solcher Glaube lässt aufhorchen,
macht unruhig: diejenigen, die glauben, und
diejenigen, die unruhig werden aufgrund der
Unruhe der Glaubenden. Ein Mensch, der sich
an einen solchen Gott bindet, wird frei gegenüber
aller anderen Wirklichkeit. Ein solcher
Glaube drängt zum Handeln, weil im Lichte
dieses Glaubens Ungerechtigkeit und Unfreiheit
sichtbar werden. „Nicht Gewalt, Geld, Macht
und Einfluss, nicht Selbstdurchsetzung ‚of
the fittest’, sondern Toleranz, Respekt, Solidarität,
Verzeihen, Güte und praktische Liebe
sollen dann den Gang der Welt bestimmen.
... Es ist Zeit, es ist höchste Zeit, von Gott zu
reden.“ Markus Leineweber
Weitere Informationen:
Den vollständigen Text finden Sie auf der
Homepage www.bb-trier.de
in der Rubrik „FORUM-Magazin“.
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