Ich war fremd, und ihr habt mich aufgenommen - Weltgebetstag der ...

WGT-Arbeitsheft 2013 FrankreichZwangsassimilation kritisiert, zunehmend hat man sich ein wenig davon distanziert.Dennoch prägt es die Diskussion um Integration noch immer stark.Ausländische Arbeitskräfte ersetzten inländisches ProletariatBis in das 19. Jhdt. war die größte Kluft in der Gesellschaft zwischen den oberen Schichten,die alle Rechte hatten, und den arbeitenden Schichten, die keine hatten. Ab 1870 galt es,eine neue Schicht zu organisieren, die keine Rechte hatte: die AusländerInnen.Infolgedessen verlief die neue Trennlinie zwischen StaatsbürgerInnen und AusländerInnenund dieser Sachverhalt besteht bis heute.Diskriminierungen wurden im Laufe des 20. Jahrhunderts zunehmend weniger, aber sieverschwanden nicht.Heutige ProblematikHeutzutage betrifft diese Diskriminierung verstärkt die Jugendlichen der zweiten und drittenGeneration: sie sind die Kinder und Enkelkinder des Proletariats, das zwischen 1950 und1970 im Ausland rekrutiert wurde. Daher erleben sie dieselben sozialen Probleme wie diegesamten unteren Bevölkerungsschichten: hohe Arbeitslosigkeit, Armut, unsichereArbeitsbedingungen, städtische Gewalt, usw.Die Sprachproblematik ist in Frankreich eine ganz andere als in Österreich. Frankreich weisteine jahrhundertelange Tradition einer dominanten einheitlichen Sprachpolitik auf. DerGroßteil der Gastarbeiter kam aus ehem. Kolonialländern, deren Verwaltungssprache bereitsFranzösisch war. In Frankreich redeten diese dann – auch in der Familie – vorwiegendFranzösisch. Daher beherrschen die wenigsten MigrantInnen der zweiten Generation dieHerkunftssprache ihrer Eltern. Dies führt auch zu Identitätskonflikten.Kritik/VorschlägeEs gibt einen Widerspruch zwischen der Forderung nach Anpassung der ImmigrantInnenund der tatsächlichen Diskriminierung derselben. Im Gegensatz dazu wird von einigenAutorInnen auf die Wichtigkeit der Herkunftskultur im Integrationsprozess hingewiesen.Die Bezugnahme auf den Islam wäre demgemäß ein Mittel zur Integration.Der öffentliche, meist populistisch geführte und ressentimentgeladene Diskurs vermischt dieunterschiedlichen Zielgruppen. Zugewanderte haben andere Bedürfnisse als Nachfahren vonGastarbeitern.Die sogenannte Integrationsproblematik dient vielmehr der Verschleierung tieferliegendergesellschaftlicher Missstände. Die Ermöglichung der Teilhabe am gesellschaftlichenWohlstand und Leben kann also nicht alleine auf dem Feld der Integrationspolitik erreichtwerden, sie muss auf einer gesamtgesellschaftlichen Ebene gelingen. Dazu müsste aber dieBereitschaft bestehen, Ungleichheiten und Ungerechtigkeiten überhaupt anzuerkennen undentschieden zu bekämpfen.Zum WeiterlesenEine Langversion dieses Artikels finden Sie auf unsere Homepage unter „Service“Die Literaturverweise sind nach dem Pressetext zu finden. Zwei deutschsprachige Publikationenempfehlen wir zum Vertiefen in die Themen:- Schicho, Walther (2010): Geschichte Afrikas. Theiss Wissen Kompakt.- Schmid, Bernhard (2011): Frankreich in Afrika. Eine (Neo)Kolonialmacht in derEuropäischen Union zu Anfang des 21. Jahrhundert. Münster: Unrast Verlag.Mag. a Cécile UndreinerAssistentin Department Volkswirtschaft, WU Wien-12-