Ich war fremd, und ihr habt mich aufgenommen - Weltgebetstag der ...

WGT-Arbeitsheft 2013 FrankreichRede sein von denen, die die Welt bereisen zu Bildungszwecken oder weil sie ein anderesLand, einen anderen Erdteil gemütlicher und schöner finden. Nein, unser Gottesdienst, daranbesteht kein Zweifel, hat sein Augenmerk auf die gerichtet, die in die Fremde gehen, weil dieNot sie dazu zwingt. Sie dürfen meist nicht auf ein allzu herzliches „Willkommen“ rechnen. -Auch nicht im trotz aller Finanz- und sonstigen Krisen immer noch reichen und sicherenEuropa.Darum ist der Bibeltext, den die Weltgebetstagsfrauen aus Frankreich für diesenGottesdienst ausgesucht haben, so wichtig. Es ist einer, in dem DAS WORT (Gottes) ausden Wörtern hervorleuchtet, einen förmlich anspringt, mitten ins Herz trifft und dortsteckenbleibt. Das ist gut so, auch wenn es vielleicht weh tut. Aber bei dieser GleichnisredeJesu, da geht es um Sie und Sie und Sie und um mich und darum, uns alle unsanft oderjedenfalls kräftig wachzurütteln.Dem Evangelienbericht nach Matthäus zufolge, handelt es sich bei dieser Textstelle umeinen Teil aus der letzten großen Lehr-Rede Jesu. Noch ein letztes Mal bevor er seinenVerfolgern überantwortet wird, versucht er den Menschen deutlich zu machen, worum es ihmgeht, wenn er vom „Reich Gottes“ spricht und von den notwendigen Vorrausetzungen, um esbei uns Wirklichkeit werden zu lassen. Der Dreh- und Angelpunkt seines Programms, das erin seiner ersten wichtigen Rede zu Anfang seines Wirkens den Menschen auf einem Bergoder Hügel irgendwo in Galiläa entfaltet hat, beginnend mit den Worten „Selig sind dieBarmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen“ (Mt.5,7) und das er uns vorgelebthat, wird hier noch einmal als unabdingbar hervorgehoben. Ja mehr noch: In Jesu Rede vomWeltgericht, da ist das Urteil über uns gesprochen. Es gibt kein Verhandeln mehr, keineAnhörung, keine Plädoyers. Wir werden entweder bei den Schafen oder bei den Böckenstehen. Je nachdem, wie „bockig“ wir uns angestellt haben. Und das wird nichts damit zu tunhaben, ob wir tüchtig sind und reich und viel aus unserem Leben gemacht haben. AuchGutes! Es wird lediglich darauf ankommen, dass wir verstanden haben, dass Gott stetsparteiisch ist: er steht immer auf der Seite derer, die es schwer haben, die viel tragenmüssen und wenig Achtung erfahren. Ihnen gilt sein Augenmerk, ja mehr noch, sie sind sein„Augenstern“. Nur wenn wir unsere Mitmenschen durch Gottes Augen anschauen, mitseinem liebenden Blick, können wir vor ihm bestehen. Denn Gott, so möchte ich einmal einwenig provokant formulieren, wurde nicht nur einmal Mensch, sondern indem er sich durchJesus mit den Armen und Leidenden dieser Welt identifiziert, wird er millionenfach neugeboren und kommt uns immer wieder entgegen. „Was ihr dem geringsten meiner Brüdergetan habt…“, da geht es nicht um die Armen und Hungernden im Allgemeinen, von denenes zu viele gibt in unserer Welt, die für uns aber ohne Namen und Gesicht bleiben. Aberauch nicht um die bedeutsamen Menschen, denen wir vielleicht einmal begegnet sind, nichtum die, denen wir Ehre und Achtung und Respekt erweisen, sondern unsere Messlattewerden die sein, die uns gleichgültig, vielleicht ein bisschen unangenehm oder sogar lästigund peinlich sind; deren Arbeitskraft wir ausbeuten, aber die wir eigentlich nicht unter unshaben wollen und denen wir ihren gerechten Lohn und ein menschenwürdiges Daseinvorenthalten; die uns auf der Straße anbetteln und an denen wir schnell vorbei gehen oderdenen wir ein paar kleine Münzen zustecken, um sie rasch loszuwerden oder unserGewissen zu beruhigen. Jeder, der uns um Hilfe gebeten hat und dem wir gleichgültig undschulterzuckend die Tür gewiesen haben, durch den wir hindurchgesehen haben – egal obunsere Hände sich geöffnet haben oder geschlossen blieben – sie alle werden uns wieder-32-