Gedenkstättenführer - Landeszentrale für politische Bildung ...

Gedenkstätten zur Gewaltgeschichte des 20. Jh. in Mecklenburg-Vorpommern
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Seit Ende der 1940er Jahre geriet die Erinnerung an die Opfer des NS-
Regimes immer mehr in das Fahrwasser der SED-Politik. Die Opfer der
NS-Rassenpolitik wurden gegenüber den politischen Häftlingen zurückgesetzt,
ganze Opfergruppen wurden ausgeblendet, z. B. mit dem Verbot
der Zeugen Jehovas 1950. Die sowjetische Besatzungsmacht und
die SED-Führung nutzten Entnazifizierung und Antifaschismus zur
Durchsetzung ihrer Macht und als Hebel für sozio-ökonomische Veränderungen.
Für die SED blieb ihr Verständnis von Antifaschismus bis
zuletzt wichtigste Legitimation für ihre Herrschaft und die jeweils aktuelle
Politik. Entsprechend widersprüchlich verlief die Ent nazifizierungs -
po litik von sowjetischer Besatzungsmacht und SED. Während auf der einen
Seite Tausende Internierte in den Speziallagern ohne jede Chance
auf eine individuelle juristische Prüfung ihres Falls saßen, Menschen von
den Sowjetischen Militärtribunalen aufgrund erpresster Geständnisse
zu langjährigen Lagerstrafen verurteilt und in deutsche oder sowjetische
Lager verbracht wurden, beendete die SMAD mit dem Befehl 35
Anfang 1948 die Entnazifizierung . Die Integration der kleinen Pg’s durch
die SED hatte bereits begonnen; ihnen war mit der Gründung der NDPD
1948 auch eine begrenzte Interessenvertretung zugestanden worden.
Trotzdem bestanden die Lager Sachsenhausen, Bautzen und Buchenwald
bis 1950, viele Internierte und Verurteilte kamen erst Mitte der
1950er Jahre aus der Sowjetunion zurück oder aus dem ostdeutschen
Strafvollzug frei. Diese Themen blieben bis zum Ende der DDR ein Tabu.
Die SED-Erinnerungspolitik verortete sich – wie in der alten Bundesrepublik
– seit Anfang der 1950er Jahre immer mehr in den Koordinaten des
Kalten Krieges und verlagerte die Auseinandersetzung mit der NS-Vergangenheit
in einen Kampf gegen den westdeutschen Staat. Der Nachweis
von NS-Verstrickungen bundesdeutscher Politiker und Staatsbeamter
wurde zu einer wichtigen Motivation in der Auseinandersetzung mit der
NS-Geschichte während der 1950er Jahre. Einige der wenigen Denkmal-