FOKUS LINN

KULTURERBE
Das Kulturerbejahr im Aargau
Interview zum Kulturerbe / Kulturerbejahr 2018 mit Dr. Thomas Pauli-Gabi,
Leiter Abteilung Kultur, Kanton Aargau.
Interview Ursula Kahi / FOKUS LINN
FOKUS LINN: Seit 1983 führt die Europäische
Union «Europäische Jahre» zu einem
bestimmten Thema durch. 2013/14
zum Beispiel war das Europäische Jahr der
Bürgerinnen und Bürger, 2015 jenes für
Entwicklung und 2018 nun dasjenige des
Kulturerbes. Was ist so wichtig am Kulturerbe,
dass man ihm ein Europäisches
Jahr widmet?
Thomas Pauli: Unser kulturelles Erbe
bedeutet Lebensqualität und Orientierung
in einer sich schnell verändernden
Welt und – nicht zu vergessen – bringen
gut gepflegte Baudenkmäler und
museale Sammlungen eine touristische
Wertschöpfung. Der EU geht es vor
allem um die identitätsstiftende Wirkung,
die gemeinsame kulturelle Werte
innerhalb einer heterogenen Staatengemeinschaft
entfalten können. Dabei
soll das Kulturerbejahr ein Aufruf sein,
dass sich die Bevölkerung selber stärker
für das Kulturerbe in ihrem Umfeld
engagiert.
Damit man sich für eine Sache engagieren
kann, muss man diese zuerst einmal wahrnehmen
und sich bis zu einem gewissen
Grad auch damit identifizieren. Nun aber
sind Wahrnehmung und Identifikation eng
gekoppelt an die Konstanz der Namen.
Sind die Namen von Bauwerken wie der
Habsburg, dem Kloster Muri oder der
Propstei Wislikofen ebenfalls Teil des Kulturerbes
und damit geschützt, oder bezieht
sich der Kulturerbeschutz nur auf das Bauwerk
an und für sich?
Historische Namen von Gebäuden sind
Teil des kulturellen Erbes, aber nicht
speziell geschützt. Durch ihren Gebrauch
in der Umgangssprache gehören
sie zu den lebendigen Traditionen.
Kulturerbe, was verstehen Sie darunter?
Kulturerbe ist grundsätzlich alles, was
unsere Vorfahren materiell und geistig
erschaffen haben und das aufgrund
seiner Bedeutung bewahrt wurde oder
auch zufällig die Zeiten überdauert
hat, wie zum Beispiel archäologische
Bodenfunde.
Bei einer Erbschaft hat man in der Regel
auf der einen Seite den Erblasser und auf
der anderen den oder die Erben. Wie ist
das beim Kulturerbe? Wer ist hier der Erblasser?
Wer sind die Erben?
Wir alle sind Erben und zwar von dem,
was frühere Generationen geschaffen
haben, zum Beispiel in der Architektur,
der Musik, im Handwerk oder im
Brauchtum. Genau diese Sichtweise,
dass wir alle Teil einer grossen Erbengemeinschaft
sind, will uns das Kulturerbejahr
stärker ins Bewusstsein bringen.
Nicht immer sind die Erben gewillt, ihr Erbe
anzutreten. Oftmals ist es aus finanziellen
Gründen sogar ratsam, das Erbe auszuschlagen.
Wie sieht es mit der Gesundheit
der kulturellen Erbmasse des Aargaus aus?
Historische Namen von Gebäuden
sind Teil des kulturellen
Erbes, aber nicht speziell geschützt.
Durch ihren Gebrauch
in der Umgangssprache gehören
sie zu den lebendigen
Traditionen.
Der Aargau verfügt über ein lebendiges
Brauchtum in den Regionen und
ein überaus reiches kulturelles Erbe,
das zum Teil Jahrtausende zurückreicht.
Von herausragender Bedeutung
sind die Hinterlassenschaften der Römer,
Habsburger und des Industriezeitalters,
die eng mit der Geschichte der
Schweiz und Europas verbunden sind.
Im Spannungsfeld zwischen Tradition
und modernen Trends wie Mobilität
und Bevölkerungszunahme wächst bei
vielen Menschen das Bewusstsein für
den Wert der kulturellen Leistungen
früherer Generationen. In einer nationalen
Umfrage vor zwei Jahren ist diese
Einschätzung sehr deutlich zum Ausdruck
gekommen.
Was unternimmt die Politik, damit die
(künftigen) Erben sowohl gewillt als auch
in der Lage sind, das ihnen hinterlassene
Kulturerbe dereinst angemessen zu pflegen
und zu erhalten?
Seit 2010 verfügt der Aargau über ein
zeitgemässes und griffiges Kulturgesetz,
das dem Kanton für die Pflege
des bedeutenden Kulturerbes wichtige
Aufgaben überträgt, wie zum Beispiel
der Unterhalt einer historischen Sammlung
mit Zeugnissen aus mehr als 1000
Jahren Geschichte, die Durchführung
archäologischer Rettungsgrabungen
und die finanzielle Unterstützung von
Eigentümern denkmalgeschützter Gebäude.
Und auch die Vermittlung der
Kulturgüter gehört zu den gesetzlichen
Aufgaben, damit die Bevölkerung
am historischen Wissenszuwachs teilhaben
kann.
In Rheinfelden wurde wegen einer Überbauung
vor wenigen Wochen der 40 Meter
hohe Kamin des ehemaligen Furnierwerks
gesprengt. «Wo Neues entsteht
muss Altes weichen», sagte die Vertreterin
der Bauherrschaft zum Ende des 94jährigen
Industrialisierungs-Zeitzeugen. Wie
beurteilen Sie das Verhältnis zwischen alt
und neu? Hat das Alte in der heutigen Zeit
überhaupt noch eine Existenzberechtigung?
Warum ist das Alte überhaupt
schützens- und pflegenswert?
Was erhalten bleiben soll, unterliegt
einem stetigen Aushandlungsprozess
und zwar nicht nur in der Politik sondern
auch in der Gesellschaft und in
der Fachwelt. Genau dieses «Warum»
will das Kulturerbejahr zur Diskussion
stellen. Dies unter dem Eindruck, dass
kulturelle Traditionen und die Baukultur
in den Gemeinden und Regionen
zunehmend unter Druck geraten.
Also muss man jetzt, und nicht erst
wenn schon alles weg ist, darüber diskutieren,
was uns die Geschichte vor
Ort und die gelebten Traditionen für
die Lebensqualität und den gesellschaftlichen
Zusammenhalt wert
sind.
Wer entscheidet, was als erhaltenswert
gilt?
Bei Gebäuden sind es in der Regel Private
oder der Heimatschutz, die beim
Kanton ein Gesuch stellen für eine
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