5. Texte der Abhidhamma-Literatur

47 1 ‚k‚s'-anaÒc'-‚yatana-vip‚ka-cittaµ
2 viÒÒ‚Ú'-aÒc'-‚yatana-vip‚ka-cittaµ
3 ‚kiÒcaÒÒ'-‚yatana-vip‚ka-cittaµ
4 neva-saÒÒ‚-n'-‚saÒÒ'-‚yatana-vip‚ka-cittaÒ
ñ c' eti im‚ni catt‚ri ar˚p‚vacara-vip‚ka-citt‚ni n‚ma ||
hadayaµ aniss‚ya | yath‚nupubbikaµ 1 kasiÚ'-uggh‚˛im-‚k‚saÒ
ca 2 pa˛ham'-‚ruppa-viÒÒ‚ÚaÒ ca 3 natthi-bh‚vaÒ ca 4 ‚kiÒcaÒÒ'-
‚yatanaÒ ca ‚lambitv‚ |
A javan'-‚nantaraµ v‚ tad-‚rammaÚan 'ti n‚mena |
B tad-‚rammaÚ'-‚nantaraµ v‚ bhavaÒgan 'ti n‚mena |
C bhavaÒgak-khaye v‚ cutÓ 'ti n‚mena |
D cuti-citt'-‚nantaraµ v‚ pa˛isandhÓ 'ti n‚mena |
E pa˛isandh'-‚nantaraµ v‚ bhavaÒgan 'ti n‚mena ca uppajjanti ||
(1.) resultierender Geisteszustand von Raumunendlichkeitsgebiet,
(2.) resultierender Geisteszustand von Bewufltseinsunendlichkeit,
(3.) resultierender Geisteszustand von Nichtsheitgebiet,
(4.) resultierender Geisteszustand von Gebiet der Weder-Wahrnehmung-
noch-Nichtwahrnehmung
ñ diese heiflen die vier resultierenden Geisteszust‰nde
der formenfreien Sph‰re.
Sie entstehen im Herz nicht sitzend, entsprechend dem vorangehenden
[Geisteszustand], (1.)den Raum, dessen Form mit der Beseitigung
KasiÚas zustande kommt, und (2.)das Bewusstsein der ersten formenfreien
[Vertiefung] und (3.)die Abwesenheit [eines Objekts] und (4.)die
Nichtsheit als Objekte ergreifend; [sie werden je nach dem, wenn sie]
(A)der Impulsion folgen, als Objekt-Registrieren bezeichnet, oder
(B)dem Objekt-Registrieren folgend als Werdegang bezeichnet, oder
(C)nach dem Unterbruch des Werdegangs als Schwinden bezeichnet,
oder (D)dem Geisteszustand des Schwindens folgend als Wiederverbindung
bezeichnet, oder (E)der Wiederverbindung folgend als Werdegang
bezeichnet.
Das Vorgehen zum Erreichen dieser Geisteszust‰nde wurde im Kommentar
zu 33 erkl‰rt und in einer Tabelle veranschaulicht.
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