5. Texte der Abhidhamma-Literatur

39 imesu pana dv‚dasa akusala-citesu dve pa˛igha-citt‚ni
ekantena hadayaµ niss‚ya | itar‚ni niss‚ya v‚ aniss‚ya v‚ |
avisesena chasu ‚rammaÚesu yaµ v‚ taµ v‚ ‚lambitv‚
mano-viÒÒ‚Úa-dh‚tí-‚vajjaní-‚nantaraµ uppajjanti ||
Unter diesen zwˆlf unheilsamen Geisteszust‰nden [entstehen] die
zwei mit Hass verbundenen ausschliefllich nur im Herz sitzend, die
¸brigen entweder [im Herz] sitzend oder auflerhalb; unterschiedslos
entstehen sie [alle], einen der sechs Objekte ergreifend, dem
Aufmerken durch das Geist-Bewusstsein-Element folgend.
Die Unterscheidung der ersten acht unheilsamen Geisteszust‰nde ( 36)
ist ‰hnlich wie jene der acht heilsamen Geisteszust‰nde, die ausf¸hrlich in den
Erkl‰rungen zu 28 beschrieben sind. Der entscheidende Unterschied besteht
darin, dass diese unheilsamen Geisteszust‰nde von Gier (lobha) als Motivation
begleitet und ñ soweit eine kognitive Komponente vorhanden ist ñ mit falschem
Wissen verkehrter Ansicht (di˛˛hi) verbunden sind. Obwohl unheilsam, sind die
ersten vier Geisteszust‰nde angenehm; sie f¸hren aber notwendigerweise zu
leidhaften Ergebnissen ñ siehe 49.
Der gef¸hlsm‰flig angenehme (somanassa), durch Gier motivierte und mit
Ansicht verbundene Geisteszustand besteht zum Beispiel, wenn man voller
Freude ein Tier jagt und dabei der Meinung ist, dies sei eine einwandfreie
Sportleistung. Wenn man das Tier aber tˆtet, wie in jeder anderen Situation
Leben zerstˆrt, steigt ein Geisteszustand auf, der mit Hass verbunden und daher
unangenehm ist ñ also einer der beiden in 37 angef¸hrten Geisteszust‰nde.
Alle von Tr¸bsal (domanassa), das heiflt von Trauer, Missmut, Unzufriedenheit
usw. begleiteten Geisteszust‰nde sind unheilsam (akusala), weil sie immer mit
irgendwelcher Form von Hass (pa˛igha, wˆrtlich: Wider-Schlag) verbunden
sind. Solche negativistische Geisteszust‰nde enthalten Widerwillen, ƒrger,
Groll oder ‹belwollen und haben zur Folge geh‰ssige Worte, Verleumdung,
Nˆrgelei, Trotz, oder auch Taten wie Schlagen, Foltern, Tˆten usw.
Alle unheilsamen (akusala) Geisteszust‰nde ñ also auch die mit Gier oder Hass
verbundenen ñ enthalten auch die Verblendung (moha) und sind in einem
gewissen Ausmafl aufgeregt (uddhacca). Die als nur verblendeten (mom˚ha)
angef¸hrten Geisteszust‰nde sind also dadurch gekennzeichnet, dass sie ohne
Gier oder Hass vorkommen und einige auch noch mit Zweifelsucht (vicikicch‚)
verbunden sind.
ni˛˛hit‚ni dv‚dasa akusala-citt‚ni ||
Die zwˆlf unheilsamen Geisteszust‰nde sind abgeschlossen.
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