5. Texte der Abhidhamma-Literatur

6. Fazit:
Offene Problembereiche
Bei der Besprechung von Texten des Abhidhamma wurde
wiederholt auf einzelne Disziplinen der westlichen Wissenschaft
Bezug genommen. Es wurden insbesondere Logik
und Arithmetik, Semiotik, Epistemologie, Psychologie,
Didaktik und die Ethikforschung genannt. Der Begriff Text
wurde breiter als philologisch gefasst 37 und daher entfielen
die verschiedenen Problemstellungen der Linguistik und
Literaturwissenschaft, die auch zu interessanten Befunden
¸ber Abhidhamma f¸hren kˆnnen. Ganz weggelassen
wurde die Philosophie, die alles einschlieflen kˆnnte und
nichts Konkretes ber¸cksichtigen m¸sste. Der Weg w‰re
dazu offen, den Abhidhamma als ein System der Philosophie
aufzufassen, das neben den anderen Systemen steht
und als solches mit ihnen verglichen werden kann. Die
Tatsache, dass das, was in unserer Kultur Ethik genannt
wird, eine Schl¸sselrolle im Abhidhamma spielt, w¸rde ein
solches Vorgehen durchaus rechtfertigen. Die konkrete
Praxis, in die der Abhidhamma eingebunden ist, kˆnnte
man einfach den Kategorien Religion und Magie subsumieren
und religionswissenschaftlich untersuchen. Gegen ein
solches Vorgehen spricht jedoch die Tatsache, dass ó wie
es im dritten Kapitel gezeigt wurde ó diese Kategorien in
der Ursprungskultur des Abhidhamma nicht vorhanden
sind.
37 Siehe Fuflnote 2.
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