La sociedad del espectáculo

La sociedad del espectáculo
Guy Debord
de la revolución proletaria en Alemania: “Esta autosugestión histórica,
tan errónea como la podría haber concebido cualquier visionario
político, sería incomprensible en el caso de Marx, que en esta
época ya había estudiado seriamente la economía, si no se viera en
ella el resultado de un resto de dialéctica antitética hegeliana de la
que ni Marx ni Engels supieron nunca deshacerse completamente.
En aquellos tiempos de efervescencia general esto fue más fatal aún
para ellos”.
80
La inversión que Marx efectúa para una “salvación por transferencia”
del pensamiento de las revoluciones burguesas no consiste
en reemplazar trivialmente por el desarrollo materialista de las
fuerzas productivas el recorrido del Espíritu hegeliano yendo
a su propio encuentro en el tiempo cuya objetivación es idéntica
a su alienación y cuyas heridas históricas no dejan cicatrices. La
historia que deviene real ya no tiene fin. Marx destruyó la posición
separada de Hegel ante lo que sucede; y la contemplación de
un agente supremo exterior, sea el que sea. La teoría no tiene que
conocer más que lo que ella hace. Por el contrario la contemplación
del movimiento de la economía, en el pensamiento dominante de la
sociedad actual es la heredera no subvertida de la parte no-dialéctica
del intento hegeliano de componer un sistema circular: es una
aprobación que ha perdido la dimensión del concepto y que no
necesita justificarse en un hegelianismo, puesto que el movimiento
que se trata de ensalzar no es más que un sector sin pensamiento
del mundo, cuyo desarrollo mecánico domina efectivamente el
todo. El proyecto de Marx es el de una historia consciente. Lo cuantitativo
que surge en el desarrollo ciego de las fuerzas productivas
simplemente económicas debe cambiarse por la apropiación histórica
cualitativa. La crítica de la economía política es el primer acto de
este fin de la prehistoria: “De todos los instrumentos de producción,
el de mayor poder productivo es la clase revolucionaria misma”.
68