La sociedad del espectáculo

Capítulo 4: El proletariado como sujeto y como representación
desmentía y eliminaba. En el nuevo momento de la crítica proletaria,
este resultado vuelve como el único punto invicto del movimiento
vencido. La conciencia histórica que sabe que tiene en sí
misma su único medio de existencia puede reconocerlo ahora no ya
en la periferia de lo que refluye sino en el centro de lo que aumenta.
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Una organización revolucionaria existente ante el poder de los
Consejos –deberá encontrar su propia forma luchando– sabe ya por
todas estas razones históricas que no representa a la clase. Debe
reconocerse a sí misma solamente como una separación radical del
mundo de la separación.
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La organización revolucionaria es la expresión coherente de la
teoría de la praxis entrando en comunicación no-unilateral con las
luchas prácticas y transformándose en teoría práctica. Su propia
práctica es la generalización de la comunicación y la coherencia en
estas luchas. En el momento revolucionario de la disolución de la
separación social, esta organización debe reconocer su propia disolución
en tanto que organización separada.
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La organización revolucionaria no puede ser más que la crítica
unitaria de la sociedad, es decir, una crítica que no pacta con
ninguna forma de poder separado, en ningún lugar del mundo, y
una crítica pronunciada globalmente contra todos los aspectos de
la vida social alienada. En la lucha de la organización revolucionaria
contra la sociedad de clases, las armas no son otra cosa que
la esencia de los propios combatientes: la organización revolucionaria
no puede reproducir en sí misma las condiciones de escisión
y de jerarquía de la sociedad dominante. Debe luchar permanentemente
contra su deformación en el espectáculo reinante. El único
límite de la participación en la democracia total de la organización
revolucionaria es el reconocimiento y la autoapropiación efectiva,
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