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Planificar la Lectura
en la Escuela
TERESA COLOMER*
¿Para qué enseñar literatura?
Durante mucho tiempo se ha arrastrado la idea devaluada de que la
enseñanza literaria se proponía traspasar un patrimonio concreto, un
paquete de obras y autores que se deberían conocer. Hoy parece que lo
más interesante de ese legado es que lleva a las personas a progresar en
su capacidad de interpretar, un acto que se produce siempre en el
contexto de una cultura. El patrimonio literario se constituye como un
conjunto de textos, estructuras poéticas y narrativas, símbolos, formas de
enunciación, efectos lingüísticos, prototipos de conducta, etc. que
testimonian las tensiones y avances del pensamiento humano expresado
a través del arte a lo largo de los tiempos. Ofrece a las nuevas generaciones
la posibilidad de incorporarse a un forum permanente de voces
que amplían su capacidad de comprensión y disfrute de la vida.
En ese patrimonio de textos que nos llevan a entender como idea rectora,
se inscribe lo que ha dado en llamarse el «imaginario colectivo», un término
utilizado por los estudios antropológico-literarios para describir el
inmenso repertorio de imágenes simbólicas que aparecen ya en el folclore
y que perviven y se renuevan en la literatura de todas las épocas. Se
trata de imágenes, símbolos y mitos que los humanos utilizan como fórmulas
tipificadas para comprender el mundo y las relaciones sociales.
Con ellos se da forma a los sueños, se encarrilan las pulsiones o se adoptan
diferentes perspectivas sobre la realidad. La cualidad colectiva de ese
imaginario refuerza la representación social de una cultura, lo que contribuye
a su cohesión.
Las funciones históricas de la literatura como proveedora de ficciones y
de educación moral comparten ahora terreno con otros canales, como las
formas audiovisuales o los mass media. Pero no se puede discutir, en cambio,
su preeminencia en el dominio del lenguaje. Justamente, durante
siglos, la enseñanza de la literatura sirvió sobre todo para aprender a construir
discursos orales y escritos. En el siglo XIX se abandonó la preceptiva
retórica en favor de la historia literaria. Se inició un divorcio que en las
últimas décadas ha intentado solventarse con fortuna variable. Por ejemplo,
la lingüística del texto y la investigación sobre los procesos de escritura
«reinventaron» las técnicas de escritura para volver a afirmar que la
* Professora da Universidade Autónoma de Barcelona.
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