Formar Leitores para Ler o Mundo - Leitura Gulbenkian - Fundação ...

188
um opositor de todos os nacionalismos, defende a vantagem de os superar
em benefício de um ideal de humanidade universal. Reivindicou o
prazer como alternativa emancipadora frente a uma modernidade asfixiada
pela razão. Veremos o que é que isso poderá querer dizer na sua
intervenção…
Eduardo Marçal Grilo não necessita de apresentações, está em casa. Ainda
assim, refiro que é doutorado em engenharia mecânica pelo Instituto
Superior Técnico, foi consultor do Banco Mundial na área da educação,
presidente do Conselho Nacional de Educação e ministro da Educação
entre 1995-1999. É administrador da Fundação Gulbenkian. Teve um
papel muito importante no Programa das Bibliotecas Escolares, no apoio
às bibliotecas, nos incentivos à leitura e à formação de responsáveis por
bibliotecas. Relevo também para o seu empenho nos prémios de literatura
com que a Fundação estimula a escrita. Sempre um estímulo à procura
de mais livros, de mais leitura.
José Barata-Moura, reitor da Universidade de Lisboa entre 1998 e 2006,
professor catedrático da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa
desde 1986, professor catedrático de filosofia e presidente do conselho
directivo da Faculdade de Letras em 1981-1982, foi também político, deputado
no Parlamento Europeu, tem inúmeras obras publicadas,
nomeadamente, sobre filosofia, de Kant a Aristóteles, Platão, Marx. É
também conhecido – essa foi a primeira marca que recebi dele – por aquilo
que fez em relação às palavras dedicadas às crianças, seja na música,
seja também na literatura infantil. Basta recordar O Coelho Barafunda e
Capitão Tão Balão.
JOSÉ BARATA-MOURA*
189
Nesta mesa e neste congresso, está em debate a leitura, mas será que é
preciso debater a leitura? Há uns que dirão que não, o que é preciso é que
as pessoas sejam instruídas, para depois serem capazes de folhear os jornais.
Outros, mais activistas, vão dizer que não é preciso debater a leitura,
o que é preciso é promovê-la e incentivá-la de uma forma bastante
activista e pragmática. Quanto a esta pergunta gostaria de colocar um
ponto e que é este: não apenas debater a leitura, mas debater também os
conteúdos que são lidos. Por conseguinte, se calhar, esta pergunta é também
mais complexa. Debater a leitura, debater os conteúdos e, provavelmente,
descobrir que os próprios textos que são lidos representam, eles
mesmos, o resultado dum debate. Um debate com o mundo, um debate
com os outros, um debate de cada um com os seus mundos.
A segunda questão. Nas nossas sociedades escolarizadas é pacífico o
entendimento de que há que preparar as novas gerações para a vida.
Também não gosto nada da expressão de que a educação é preparação
para a vida, como se a vida fosse uma coisa que viesse depois do processo
educativo. Portanto, talvez, sugerir que, em vez de agarrarmos o
problema por «preparar para a leitura», eventualmente, poderia ser
interessante reflectirmos sobre «educar com a leitura», isto é, qual o
papel, o lugar e a dinâmica que pode ser desencadeada e tratada à volta
dessa leitura.
Uma terceira questão: parece haver consenso em torno de que a leitura
serve para ler o mundo. Mas aqui talvez nós pudéssemos levantar uma
tripla interrogação. A leitura serve para ler o mundo, mas então a ficção
faz parte do mundo? É evidente que faz parte do mundo. Há leitura sem
interpretação? Porque, se calhar não chega só o saber ler, mas é preciso
cuidar também do sentido e é isso que tecnicamente pode vir através de
vários procedimentos hermenêutico-interpretativos. E uma terceira
sub-questão bastante incómoda para certas orelhas mais sensíveis às
sonoridades estridentes. E ler basta? É evidente que, se calhar, não basta
ler e, se calhar, não basta interpretar. Talvez seja preciso reunir isso num
projecto prático de viver em que a transformação está presente.
Uma quarta pergunta. A leitura é uma das nossas funções vitais que imediatamente
aparenta desdobrar-se num tabuleiro teorético, de teoria, e
uma pergunta poderia ser: mas fica a leitura enclausurada nos domínios
da teoria?
Porque pode obrigar-se a ler, pode ler-se por obrigação mas, se calhar, a
grande batalha da leitura são o estímulo e a descoberta do gosto da
*Professor Catedrático da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.