orguens i organistes catedralicis de la valencia del ... - Lo Rat Penat

EL SIGLO XIX CATEDRALICIO
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LOS ORGANISTAS DE LA CATEDRAL
El diecinueve religioso catedralicio todavía es un siglo de gran luminosidad, lleno
de gozo y esplendor musicales. Los capitulares, mejor que peor, aun pudieron disponer
durante algún tiempo de bastante cantidad de bienes que les permitirían realizar un culto
solemne, si bien luego, con la reducción primero, y la supresión, después, de los diezmos
vino el tiempo de las grandes dificultades. En ratificación de todo ello será suficiente
recordar que en 1802 la Catedral disponía de cuatro domeros, 5 que, según la
costumbre, ingresaban después de haber realizado una oposición de la misma dignidad
y dificultad como la que soportaban cualquiera de los cantores de la capilla de música.
En el siglo XX, aunque solo sirva como ejemplo, solamente existe un domero 6 , y ya
después de 1939, se pierde totalmente este cargo. No existe el cargo. La doma se realiza
por orden de antigüedad entre los beneficiados, quienes, además de presidir el coro,
también cantan la misa conventual, excepto los jueves y los domingos que lo hacían los
canónigos. Desaparecen los domeros así como otras muchas cosas que no dicen relación
con el discurso de este trabajo.
Como el hecho de la ausencia de domeros puede parecer que no dice relación alguna
con la capilla de música, será conveniente recordar que los domeros tenían obligación
de cantar con la capilla siempre que no estuvieran ocupados en su oficio propio, y que
en este mismo siglo XIX hay momentos en que es tal la importancia de los domeros en
la capilla de cantores que el cabildo ordena que, cuando hay cantoría, los domeros sean
reemplazados por beneficiados 7 , de forma que los domeros puedan acudir a la capilla.
En la mayor parte de los casos y siempre que el oficio se celebraba por la tarde, solamente
un domero tenía un trabajo propio que desempeñar, lo que equivale a decir que si
había cantoría eran tres más los cantores que tomaban parte en ella.
5 En 1800 eran domeros Tomás Carreres, Pedro Belda, Francisco Gimeno y Joaquín Gil. ACV Vol. 327,
fol. 140v.
6 El domero era un oficio que tenía como misión presidir el rezo del oficio divino u horas litúrgicas,
y, en determinados días, celebrar también la misa cantada en el coro o lugar donde se reunían y
siguen reuniéndose los canónigos y beneficiados para, todos juntos, realizar la oración quotidiana.
El lugar donde se colocaba el domero para presidir el rezo se le llamaba “Doma”, ( de ahí el nombre
de “domero”) así como el conjunto de sacerdotes que, junto con el domero, presidían oficios más
solemnes que los de cada día. El lugar de la colocación del domero que hoy, luego de la celebración
del Vaticano II con sus nuevas ordenaciones litúrgicas, prácticamente, no se usa, era puesto de
manifiesto porque delante de la silla donde debía sentarse el domero siempre había colocado un
atril con un misal para las oraciones.
7 Aunque en la actualidad todos los sacerdotes ejerciendo su ministerio en la Catedral que no fueran
canónigos eran conocidos con la denominación genérica de beneficiados, (desde el Vaticano II están
destinados a desaparecer siendo denominados “clero catedral” y con menos prerrogativas de las que
solían tener,) no fue así en tiempos pretéritos. Los cantores, per se, no eran beneficiados, sino oficiales
de altar y coro. Los beneficiados, que eran “innumerables”, –unos doscientos en determinados
momentos,- recibían sus dotaciones de fundaciones específicas dependiendo de cada fundación,
mientras que los oficiales de altar y coro gozaban de un sueldo fijado con anterioridad a su toma de
posesión del cargo o, también, a la celebración de las mismas oposiciones. Esa asignación, aunque
era provista por diferentes capítulos, correspondía al Cabildo matenerla en vigor.