orguens i organistes catedralicis de la valencia del ... - Lo Rat Penat

FRANCISCO CABO
indica el Cabildo de Valencia, o que empleen muchos instrumentos y bien diferenciados,
como recuerda el Cabildo de Orihuela.
Las Sonatas de Cabo no están escritas pensando en auténticas sonatas, sino en sonatas
como interludios, o sea pensando en versos 44 . De esa forma vemos títulos como los siguientes:
Sonata para Pascua de Spiritu Sancto, Sonata – Verso para la Asunción de Ntra. Sra.
Esa es también la causa por la cual todas estas obras orgánicas están escritas en la misma
tonalidad, en este caso en Sol mayor. Estando compuestas como versos –interludios- para
ser interpretados entre salmo y salmo de la Nona solemne, y cantándose los salmos en 8º
tono, –en aquellos momentos sinónimo de sol mayor puesto que se recitaba este tono en
cuerda de sol, o sea poniendo la dominante del tono gregoriano a la tesitura de esta
nota– es lógico que estas obras tengan todas la misma tonalidad. Puede servirnos como
prueba el hecho de que estas obras terminen en la dominante, o sea en re, de forma que
deje la nota en la tónica o final del modo gregoriano y no en la tónica del tono figurado,
o sea en sol, cual sería lo normal. Para que no quepa duda alguna, muchas de estas
sonatas tienen dos finales: uno en sol, que sería lo propio, añadiendo luego unos compases
e indicando “canto llano”, como queriendo asegurarse de que los sochantres no
tengan dificultad alguna para coger el tono correspondiente al modo octavo gregoriano.
La implantación de una tesitura uniforme en el canto de los salmos gregorianos es
costumbre bien moderna en la Catedral de Valencia. De bien adelantado el siglo XX.
Nunca había sido así. La tradición era muy diferente y venía desde muy antiguo. En el
siglo XVII, el mismo Cabanilles nos los confirma; cuando, en ocasiones, escribe un
Tiento de 8º tono y no lo escribe en sol que, como acabamos de decir, era el tono propio,
añade: Tiento de 8º tono. Punto alto”, y, naturalmente, lo escribe en La mayor y no en
Sol mayor.
Estas composiciones de Cabo son obras escritas para la Nona solemne que se cantaba
en la Catedral en unos días clásicos, de forma especial los días de la Asunción y de la
Ascensión. El canto de esa Nona empezaba al medio día, a las doce de la mañana, y
debía durar una hora. Se puede afirmar, en términos genéricos, que todos los maestros
de la Catedral han escrito salmos para estas fiestas, de manera especial para el día de la
Ascensión que parece ser la fiesta más antigua que se celebraba por aquello del pasaje
evangélico –videntibus illis elevatus est– transpuesto a las antífonas del oficio divino.
En la ya antigua ordenación del culto, quiero decir antes del Vaticano II, los salmos
de los domingos y festivos eran siempre los mismos, y en el oficio de Nona se cantaba
siempre el salmo 118 de la Vulgata, dividido en tres partes: Mirabilia testimonia tua,
Clamavi in toto corde meo y Principes persecuti sunt me gratis, y además se cantaban
siempre en el mismo tono:
44 Hasta no hace demasiados años los salmos de las vísperas y las mismas misas en sus partes invariables
cantadas, no se interpretaban en su totalidad, sino que los asistentes al coro –canónigos y
beneficiados- cantaban un versículo del salmo, el 1º por ejemplo, y el organista tocaba el 2º, con un
interludio o “verso”, que así se llamaban, mientras alguien en el coro recitaba el versículo suprimido.
En ciertos días de mayor solemnidad, en la Catedral de Valencia, había rezos del Oficio divino,
de forma especial en las fiestas de la Asunción y de la Ascensión, que se cantaban en polifonía todos
los salmos, y, para dejar un tiempo de descanso a los cantores, entre salmo y salmo, el organista
tocaba unos versos de mayor duración y contenido musical.
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