Convivencia escolar y formación de valores - educacioennvalores ...
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24<br />
Para saber más<br />
<strong>de</strong> estas técnicas<br />
se recomienda<br />
revisar al capítulo<br />
5 <strong>de</strong> Bouxarrais,<br />
María Rosa; Miquel<br />
Martínez; José María<br />
Puig y Jaume Trilla, La<br />
educación moral en<br />
primaria y secundaria.<br />
Biblioteca para la<br />
actualización <strong>de</strong>l<br />
maestro, México, SEP,<br />
que se encuentra<br />
disponible en todos<br />
los Centros <strong>de</strong><br />
maestros, 2002.<br />
Guía Mó d u lo 4. co n v i vE n c i a E s co l a r y fo r M ac i ó n dE va lo r E s<br />
“el fin justifica los medios”, ya que en este caso es tan importante la forma como<br />
el contenido.<br />
Existen diversos métodos <strong>de</strong> educación moral, pero en congruencia con el<br />
enfoque <strong>de</strong> Formación Cívica y Ética, se opta por el método socio constructivista,<br />
vinculado con el proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo moral racional y se <strong>de</strong>jan <strong>de</strong> lado los métodos<br />
basados en el relativismo o en el adoctrinamiento.<br />
Método socio–constructivista (mo<strong>de</strong>lo basado en la construcción racional y autó-<br />
noma <strong>de</strong> principios y normas)<br />
• Tiene como finalidad propiciar la <strong>formación</strong> <strong>de</strong>l razonamiento y <strong>de</strong>l juicio<br />
moral para la con<strong>formación</strong> <strong>de</strong> una moral autónoma.<br />
• Se preten<strong>de</strong> contribuir en la <strong>formación</strong> <strong>de</strong> una ciudadanía amplia y activa.<br />
• Se parte <strong>de</strong> la noción <strong>de</strong> que las personas se forman a partir <strong>de</strong>l análisis<br />
y <strong>de</strong> la reflexión que les genera el conflicto cognitivo y que su <strong>de</strong>sarrollo<br />
moral es paulatino.<br />
Técnicas didácticas<br />
• Clarificación <strong>de</strong> <strong>valores</strong>: Ayuda al proceso <strong>de</strong> reflexión para tomar conciencia<br />
<strong>de</strong> las propias valoraciones. Es muy útil para <strong>de</strong>smontar prejuicios,<br />
apreciaciones intolerantes y en pocas palabras para “medir” la postura<br />
personal respecto a los <strong>valores</strong>.<br />
• Comprensión crítica: Promueve la discusión, la crítica y la autocrítica<br />
y abre las posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> diálogo, a partir <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong> in<strong>formación</strong><br />
recabada sobre realida<strong>de</strong>s concretas en contexto. Ayuda a la toma <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>cisiones.<br />
• Discusión <strong>de</strong> dilemas morales: Tienen la finalidad <strong>de</strong> promover el conflicto<br />
cognitivo, contribuye a la <strong>formación</strong> y al progreso <strong>de</strong>l juicio moral.<br />
Fomenta la confrontación <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as propias y <strong>de</strong> las ajenas, promueve<br />
al análisis y la reflexión <strong>de</strong> las posturas que se <strong>de</strong>spliegan en la relación<br />
con las y los <strong>de</strong>más.<br />
• Juego <strong>de</strong> roles: Contribuye a <strong>de</strong>sarrollar la empatía, “al ponerte en los<br />
zapatos <strong>de</strong>l otro”, conduce a una reflexión que te permite al menos a<br />
percibir lo que piensan o sienten “las y los <strong>de</strong>más” en una situación<br />
<strong>de</strong>terminada. También ayuda a <strong>de</strong>sarrolla la solidaridad, el respeto y la<br />
tolerancia.