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Convivencia escolar y formación de valores - educacioennvalores ...

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50<br />

Guía Mó d u lo 4. co n v i vE n c i a E s co l a r y fo r M ac i ó n dE va lo r E s<br />

El mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> mando obediencia o control externo, se refiere a todas las<br />

formas <strong>de</strong> intervención que procuran que el estudiante pueda frenar sus<br />

impulsos imponiéndole un control externo, <strong>de</strong> tal modo que no apren<strong>de</strong><br />

el autocontrol sino que restringe sus acciones para evitar un sufrimiento<br />

o una privación.<br />

En esta categoría entran las formas <strong>de</strong> control como las penitencias,<br />

amenazas o exclusiones que tanto en los ámbitos familiares como <strong>escolar</strong>es<br />

van adoptando diversas versiones según las épocas y los contextos.<br />

El mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> convivencia <strong>de</strong>mocrática se caracteriza por la construcción<br />

colectiva <strong>de</strong> las normas que regulan la interacción <strong>de</strong> los actores<br />

educativos en el aula y en la escuela tendiente a <strong>de</strong>sterrar el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong><br />

disciplinamiento propio <strong>de</strong> una cultura <strong>de</strong> mando-obediencia. El discurso<br />

que está a la base <strong>de</strong> este enfoque, gira en torno a la capacidad formadora<br />

<strong>de</strong> la escuela (no represora), constituyendo el ámbito propicio para la convivencia<br />

y para el aprendizaje <strong>de</strong> las relaciones interpersonales, don<strong>de</strong> a<br />

los alumnos se les otorga el <strong>de</strong>recho a la <strong>de</strong>fensa, elemento fundamental<br />

en el ejercicio <strong>de</strong>mocrático<br />

Asimismo, este mo<strong>de</strong>lo se apoya en un paradigma preventivo que<br />

intenta abordar los conflictos antes <strong>de</strong> su emergencia y compren<strong>de</strong>r la<br />

lógica <strong>de</strong> su funcionamiento para actuar en consecuencia. No se hace<br />

hincapié en el acatamiento <strong>de</strong> la norma por la norma misma, sino en el<br />

compromiso <strong>de</strong> su cumplimiento por la convicción <strong>de</strong>l valor que representa.<br />

20 INEE, 2007.<br />

La escuela como organización no pue<strong>de</strong> funcionar sin normas que regulen la<br />

convivencia entre sus miembros. El mismo acto pedagógico en el aula, se antoja<br />

casi imposible en un ambiente conflictivo o anárquico. Nadie educa a nadie, en un<br />

ambiente conflictivo <strong>de</strong> <strong>de</strong>sconfianza y violencia <strong>de</strong> todo tipo. Una escuela ingobernable<br />

está imposibilitada para darse un proyecto educativo.<br />

La disciplina entonces tiene que re-conceptualizarse, como un código <strong>de</strong> convivencia,<br />

en el que se anuncien los <strong>de</strong>rechos y <strong>de</strong>beres <strong>de</strong> todos los miembros <strong>de</strong><br />

la comunidad <strong>escolar</strong> o en una carta <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho y <strong>de</strong>beres.<br />

Para que esto ocurra, es condición necesaria que la escuela sufra un proceso<br />

<strong>de</strong> trans<strong>formación</strong> radical. Un ambiente <strong>de</strong> justicia y legalidad, como marco para<br />

una convivencia sana y <strong>de</strong>mocrática, no suce<strong>de</strong>rá por <strong>de</strong>creto, ni <strong>de</strong> la noche a la<br />

mañana. Al respecto Silvia Con<strong>de</strong> advierte que:<br />

20 Í<strong>de</strong>m.

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