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Convivencia escolar y formación de valores - educacioennvalores ...

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42<br />

Guía Mó d u lo 4. co n v i vE n c i a E s co l a r y fo r M ac i ó n dE va lo r E s<br />

Las respuestas casi siempre se sitúan en dos vertientes: una, que asegura que<br />

la comunidad tiene una buena imagen, que la opinión los favorece y que hablan<br />

bien <strong>de</strong> la escuela; y otra, que reconoce exactamente lo contrario.<br />

Las opiniones <strong>de</strong> los <strong>de</strong> fuera, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la comunidad, pue<strong>de</strong>n variar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir<br />

que “es una buena escuela”, “anda muy mal, no enseñan nada y son muy faltistas”<br />

o que “es una escuela muy estricta” hasta los que señalan que “<strong>de</strong>berían cambiar a<br />

todo el personal, son muy conflictivos”.<br />

¿Qué es entonces lo que <strong>de</strong>fine cómo es una escuela? ¿Este modo <strong>de</strong> ser <strong>de</strong><br />

la escuela es lo que nos habla <strong>de</strong> su “cultura <strong>escolar</strong>”?, o estamos ante precepciones<br />

superficiales que valoran sólo lo que se ve por encimita.<br />

La vida en la escuela, como ya lo hemos señalado, suce<strong>de</strong> en un ambiente<br />

<strong>escolar</strong> <strong>de</strong>terminado, concreto, diverso y complejo. Este ambiente, a su vez, lo conforma<br />

una cultura <strong>escolar</strong> que finalmente nos da una forma <strong>de</strong> hacer y un modo <strong>de</strong><br />

ser <strong>de</strong> la escuela. Por ello, es común, en el caso <strong>de</strong> estudiantes que por alguna razón<br />

tienen que cambiarse <strong>de</strong> escuela, <strong>de</strong>cir que “se la pasaba mejor en la otra escuela,<br />

porque allá el Director era más buena onda y los maestros sí explicaban bien sus<br />

clases” o que en la otra escuela “no había tantos problemas con los chavos”.<br />

Será como dicen entonces que cada escuela es única, ¿existe entonces una<br />

cultura <strong>escolar</strong> <strong>de</strong>terminada por el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> educación y otra construida por las<br />

condiciones especificas <strong>de</strong> cada escuela?<br />

Intentemos clarificar esta parte conceptual, como base para <strong>de</strong>splegar el análisis<br />

sobre la cultura <strong>escolar</strong> como herramienta formativa. Sin per<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vista, que la<br />

experiencia educativa no se reduce al trabajo <strong>de</strong>l docente frente a su grupo <strong>de</strong>ntro<br />

<strong>de</strong> las cuatro pare<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l aula. Más allá <strong>de</strong>l salón <strong>de</strong> clases, la vida <strong>escolar</strong> y el contexto<br />

sociocultural y político que impregnan a la escuela representan el horizonte <strong>de</strong><br />

la educación ciudadana16 .<br />

La cultura <strong>escolar</strong> <strong>de</strong>finida como ethos, hace referencia a la vida interior <strong>de</strong><br />

las instituciones, como el conjunto <strong>de</strong> usos y maneras <strong>de</strong> manifestarse que<br />

tienen éstas en la práctica educativa, acumulación <strong>de</strong> una arraigada tradición<br />

<strong>de</strong> costumbres, rutinas y procedimientos. Gimeno Sacristán, 2001.<br />

Des<strong>de</strong> la vida interior <strong>de</strong> las escuelas, encontramos tradiciones, (día <strong>de</strong> muer-<br />

tos), rutinas (honores a la ban<strong>de</strong>ra, cada lunes) y procedimientos (pase <strong>de</strong> lista o<br />

elección <strong>de</strong> la sociedad <strong>de</strong> padres), que suce<strong>de</strong>n en todas las escuelas <strong>de</strong> México.<br />

Así pudiéramos enumerar una larga lista <strong>de</strong> prácticas educativas que suce<strong>de</strong>n, más<br />

16 Í<strong>de</strong>m.

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