Antología - Banco de Reservas

Escritos históricos José Gabriel García
II
En nada han demostrado tanto empeño los autores del informe que venimos examinando,
como en el propósito de prevenir al espíritu público en contra de las tendencias y manera
de ser de la revolución esencialmente nacional, que con el beneplácito y la cooperación de
un gran número de dominicanos eminentes, capitanea el general Cabral, hace cerca de tres
años, en la parte occidental de la República.
Pero como el poco conocimiento que lograron alcanzar de los hombres y de las cosas del
país durante su corta permanencia en él, hubo de embarazarlos de tal manera que al estampar
en el papel el fruto de sus deficientes investigaciones, ni siquiera pudieron coordinar los datos
e informes habidos de Báez y de las autoridades anexionistas, sin equivocarlos a cada paso
negando en una parte lo que afirman en otra, resulta también que en ningún asunto han
andado más descaminados, ni tampoco menos faltos de sinceridad y de buen juicio.
Es verdad que solo así habrían podido afirmar que el general Cabral no representa una
política definida y que está animado por intereses, adhesiones y resentimientos puramente personales,
pues no siendo posible que pudieran ignorar que la revolución del Sur tiene por bandera
la oposición a los manejos anexionistas de Báez, apoyados por el presidente Grant, lógico
es suponer que solo una aberración estúpida, o un apasionamiento desconsolador, hubiera
podido inducirlos a desconocer en el jefe que personifica el alzamiento, la representación de
las ideas que sirven a este de programa.
Que la revolución del Sur tiene por bandera el sostenimiento de la independencia
nacional, lo indica a la par de otros muchos actos oficiales, la protesta contra las negociaciones
de venta o arriendo de Samaná y anexión de todo el territorio de la República a los Estados Unidos de
América, que en 25 de julio de 1870 dirigieron al Senado de Washington desde sus respectivos
acantonamientos, más de seis mil setecientos ciudadanos en el pleno goce de sus derechos
políticos, entre los que figuran habitantes de los diferentes pueblos de la República proscritos por
Báez en razón de disentir de sus ideas, unidos a los de las comunes de San Juan, Bánica, Las Matas, El
Cercado, Neiba y Rincón, obrando en nombre suyo y en el de sus correligionarios que aún permanecen
bajo la presión del gobierno anexionista.
Y que el general Cabral es el hombre a quien esos seis mil setecientos ciudadanos reconocen,
por razón de homogeneidad de ideas, como jefe del movimiento que sostienen, no
solo lo confirman los comisionados en diferentes partes de su informe, sino que lo indica
también la proclama que en el cuartel general de San Juan expidiera el héroe de Santomé y
de La Canela el mismo día 25 de julio de 1870, la cual termina con las siguientes palabras
de indisputable claridad: Con la conciencia de que defendemos una causa que es santa, protestamos
vencer o morir, teniendo en nuestras manos la bandera nacional.
Ahora bien, si la revolución rechaza a la vez en su programa el arrendamiento de Samaná
y la anexión de la República a los Estados Unidos, y Cabral, que es el jefe que la preside,
protesta vencer o morir, defendiendo ese programa, con la bandera nacional en las manos,
¿cómo es que los comisionados aseguran que no tiene bandera ni es el representante de una
política claramente definida? ¿No tiene bandera y aparece en los campos de batalla con la
bandera nacional en las manos? ¿No representa una política claramente definida y proclama
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