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Antología - Banco de Reservas

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Escritos históricos José Gabriel García<br />

IV<br />

Así los autores <strong>de</strong>l proyecto anexionista, como los comisionados nombrados por el presi<strong>de</strong>nte<br />

Grant para apoyarlo ante la opinión pública, se empeñan por <strong>de</strong>mostrar que el pueblo<br />

dominicano lo acoge con entusiasmo, porque habiéndole enseñado la experiencia que no<br />

pue<strong>de</strong> gobernarse por sí propio, al verse obligado a volver los ojos fuera <strong>de</strong>l país en busca <strong>de</strong> un<br />

apoyo extraño, prefiere a la Unión Americana, con instituciones libres, un pueblo amigo y comunidad <strong>de</strong><br />

intereses.<br />

Opinión tanto más infundada, cuanto que no requiere mucho esfuerzo para <strong>de</strong>smentirla,<br />

porque si bien pue<strong>de</strong>n suscitarse dudas respecto <strong>de</strong> la exactitud que encierran las palabras<br />

pueblo amigo y comunidad <strong>de</strong> intereses, no es fácil ocultar que las tradiciones nacionales <strong>de</strong>muestran<br />

todo lo contrario, siendo así que están conformes en que el pueblo dominicano no sabe<br />

soportar ninguna dominación extranjera, y que renuncia a todos los bienes imaginables a<br />

trueque <strong>de</strong> conservar su propia autonomía.<br />

Hubieran sido más diligentes las pesquisas <strong>de</strong> los comisionados, o no hubieran estos<br />

bebido sus inspiraciones en tan malas fuentes, y estamos ciertos <strong>de</strong> que habrían encontrado<br />

a los dominicanos más próximamente unánimes sobre este punto, <strong>de</strong> lo que ha podido estarlo jamás<br />

pueblo alguno llamado a <strong>de</strong>cidir sobre cuestiones políticas.<br />

Entonces habrían convenido con nosotros en que en la proporción opuesta a la anexión<br />

no entran solo los comerciantes extranjeros y un corto número <strong>de</strong> dominicanos esparcidos en<br />

diversos puntos <strong>de</strong>l territorio, sino también generales <strong>de</strong> alta nombradía, patriotas <strong>de</strong> nobles<br />

antece<strong>de</strong>ntes, propietarios honrados, jóvenes <strong>de</strong> bastante ilustración y la parte más sensata<br />

<strong>de</strong> la sociedad dominicana.<br />

Entonces no habrían puesto en duda que si la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> anexión norteamericana encuentra<br />

eco en algunos círculos políticos, es porque, como dijo Gautier en su folleto contra la<br />

anexión española, “a los hombres <strong>de</strong> corazón corrompido, incapaces <strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r los <strong>de</strong>stinos<br />

supremos <strong>de</strong> la humanidad, enemigos <strong>de</strong> la libertad <strong>de</strong> sus semejantes, porque les falta la dignidad<br />

y la nobleza <strong>de</strong> alma para ser libres, les es muy fácil asociarse a cualquier i<strong>de</strong>a que halague su<br />

ambición, aunque ella lleve consigo la ruina moral <strong>de</strong> su país”.<br />

El Boletín Oficial mismo no ha podido ocultar que la oposición al pensamiento <strong>de</strong> que<br />

nos ocupamos, es mucho más importante <strong>de</strong> lo que la hacen aparecer los comisionados, porque<br />

en su número <strong>de</strong> 12 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 1870 se expresa en los siguientes términos, nada menos<br />

que al hablar <strong>de</strong> la lisonjera perspectiva que presentaban los trabajos <strong>de</strong>l Gobierno:<br />

Los que entre nosotros se oponen a la anexión, pue<strong>de</strong>n y <strong>de</strong>ben dividirse en cuatro clases: 1ª la <strong>de</strong><br />

aquellos que sienten en lo más íntimo <strong>de</strong> su corazón ver que se consuma no hallándose ellos al frente <strong>de</strong><br />

los <strong>de</strong>stinos <strong>de</strong> la patria; 2ª la <strong>de</strong> los amigos <strong>de</strong> figurar como prohombres <strong>de</strong> la patria, por mera vanidad,<br />

no por ambición, indigna <strong>de</strong> hombres honrados. 3ª la <strong>de</strong> aquellos que gustan más <strong>de</strong> jefiar, según la festiva<br />

expresión <strong>de</strong> un apreciable compatriota nuestro, que <strong>de</strong> vivir consagrados al trabajo libre; 4ª la <strong>de</strong> los<br />

jóvenes que aún no han rebasado <strong>de</strong> aquel período <strong>de</strong> dulces ensueños, que pue<strong>de</strong> llamarse la mañana <strong>de</strong><br />

nuestra existencia política, todo color <strong>de</strong> rosa, verda<strong>de</strong>ra edad <strong>de</strong> oro <strong>de</strong> nuestras elucubraciones sociales,<br />

en que amamos la teoría por la belleza <strong>de</strong> sus nombres y por los rasgos <strong>de</strong> heroísmo con que las vemos<br />

adornadas en la historia antigua más que por la practicabilidad <strong>de</strong> ellas.<br />

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