Ordenamiento Territorial de la Región Andino-Amazónica
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84<br />
5.6.<br />
MEMORIA<br />
5. La interculturalidad en el <strong>Or<strong>de</strong>namiento</strong> <strong>Territorial</strong><br />
Interculturalidad en el <strong>Or<strong>de</strong>namiento</strong> <strong>Territorial</strong>: una visión <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> región andina<br />
Marleni Canales Rubio 31<br />
El Consejo Consultivo <strong>de</strong> Pueblos Indígenas <strong>de</strong> <strong>la</strong> CAN ha sido creado en septiembre<br />
<strong>de</strong> 2007 e insta<strong>la</strong>do en diciembre <strong>de</strong> 2008. Su tema principal es <strong>la</strong> construcción<br />
<strong>de</strong> políticas públicas sobre OT <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> región andino-amazónica.<br />
Comparación regional sobre los <strong>de</strong>rechos indígenas<br />
Los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> los pueblos indígenas originarios no están <strong>de</strong>limitados por los<br />
Estados-nación, pues su existencia es anterior a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> estos; por tanto,<br />
<strong>de</strong>finitivamente tienen interés directo en los procesos <strong>de</strong> OT que los actuales estados<br />
están p<strong>la</strong>nificando. Los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> los pueblos indígenas están <strong>de</strong>bidamente<br />
recogidos y garantizados por <strong>la</strong> ONU en su Dec<strong>la</strong>ración sobre los Derechos <strong>de</strong> los<br />
Pueblos Indígenas, aprobada en septiembre <strong>de</strong> 2007. Por otro <strong>la</strong>do existe el Convenio<br />
169 <strong>de</strong> <strong>la</strong> OIT que también recoge <strong>de</strong>rechos colectivos e individuales sobre el<br />
territorio, <strong>la</strong> cultura, <strong>la</strong> espiritualidad, <strong>la</strong> educación y el trabajo.<br />
En ese contexto, se <strong>de</strong>be seña<strong>la</strong>r que en los países <strong>de</strong>l ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> CAN los avances<br />
son diferenciados. En Bolivia en forma visible se ha recogido estos <strong>de</strong>rechos.<br />
En Ecuador es un proceso que todavía no ha sido recogido en su Constitución<br />
política. En Colombia se ha recogido este reconocimiento. En el Perú todavía no, si<br />
bien se reconoce a <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s indígenas y campesinas, pero no se recoge el<br />
concepto integral <strong>de</strong> pueblos indígenas.<br />
Es más, en el Perú no se encuentra un solo artículo referido al tema <strong>de</strong>l OT en <strong>la</strong><br />
Constitución ni existe una ley nacional que establezca ese concepto. So<strong>la</strong>mente<br />
en los años 2003 y 2004 se aprobó el Decreto Supremo 087-2004-PCM que se<br />
refiere al tema, pero en términos muy restrictivos, no <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n general. No existe<br />
una voluntad política <strong>de</strong>l gobierno. Por tres años ha estado pendiente <strong>la</strong> aprobación<br />
<strong>de</strong> una política nacional <strong>de</strong> OT y hasta <strong>la</strong> fecha no se ha producido ningún<br />
cambio. Dado que <strong>la</strong> política <strong>de</strong>l gobierno es convocar <strong>la</strong> inversión extranjera, ello<br />
crea un riesgo para los pueblos indígenas porque no se garantizan sus <strong>de</strong>rechos<br />
territoriales.<br />
Visión indígena y occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong>l territorio<br />
La propiedad y los <strong>de</strong>rechos territoriales <strong>de</strong> los pueblos indígenas difieren <strong>de</strong> una<br />
visión occi<strong>de</strong>ntal. Esta última está orientada a que <strong>la</strong>s tierras sean apropiadas por<br />
<strong>la</strong> persona en forma individual y que se pueda ven<strong>de</strong>r, con valor y capacidad <strong>de</strong><br />
producción. La cosmovisión indígena es diferente: <strong>la</strong> tierra es parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l<br />
indígena, es integral. Es el espacio don<strong>de</strong> se reproduce y recrea tanto su producción<br />
como su espiritualidad, <strong>la</strong> forma como se organiza y expresa culturalmente.<br />
Para un indígena es un espacio integral que compren<strong>de</strong> todo lo que va con ello:<br />
el suelo, el subsuelo, los aires y los diversos recursos. Por lo tanto, para los pueblos<br />
indígenas el territorio tiene una gran trascen<strong>de</strong>ncia.<br />
31 Presi<strong>de</strong>nta <strong>de</strong>l Consejo Consultivo <strong>de</strong> Pueblos Indígenas <strong>de</strong> <strong>la</strong> CAN.