EL QUIJOTE - Universidad de Castilla-La Mancha

ANTONIO REY HAZAS
Siempre a sabiendas, claro está, de que en última instancia, todo remite
a un interlocutor real, de carne y hueso, que es el lector, como hace
magistralmente Cervantes al acabar el episodio de la cueva de Montesinos
(II, 23). Episodio que, por cierto, nos ofrece una muestra excelente del
complejo y rico realismo lingüístico quijotesco, ya que, como dice Ángel
Rosenblat, «de pronto, en el habla del caballero, o del escudero, o en mitad
de los discursos, aparece una expresión del hampa, o una fórmula notarial
o mercantil, o varios versos, o una frase de nivel social y expresivo
discordante, en una especie de extraña promiscuidad lingüística» [1971].
La cueva de Montesinos es el relato de un sueño desmitificador del
mundo caballeresco que tiene don Quijote, y para expresarlo Cervantes se
sirve de numerosos detalles grotescos, desintegradores de lo poético.
Montesinos, que es un caballero, aparece vestido de estudiante clerical y
sin armas, lo que no encaja en absoluto: «un venerable anciano, vestido
con un capuz de bayeta morada, que por el suelo le arrastraba; ceñíale los
hombros y los pechos una beca de colegial, de raso verde; cubríale la
cabeza una gorra milanesa negra». También aparece definido como un
hipócrita, dado el tamaño desmesurado de su rosario: «no traia arma
ninguna, sino un rosario de cuentas en la mano, mayores que medianas
nueces, y los dieces asimismo como huevos medianos de avestruz». En
vez de usar un puñal o una daga caballerescas, saca el corazón de su
amigo Durandarte con un cuchillo propio de rufianes y delincuentes: «un
puñal buido, más agudo que una lezna». Y, para colmo de burla
desmitificadora de lo caballeresco, echa en el corazón un poco de sal, para
que no oliese mal y llegase “amojamado” a las manos de su amada
Belerma. En fin, cuando Montesinos le anuncia a Durandarte que ha
llegado don Quijote, después de quinientos años, para desencantarlos a
todos, él lo pone en duda y usa una expresión del juego de naipes,
completamente impropio de un caballero de Carlomagno: «−Y cuando así
no sea −respondió el lastimado Durandarte con voz desmayada y baja−,
cuando así no sea, ¡oh primo!, digo, paciencia y barajar». De inmediato,
tras compara a Belerma con Dulcinea, le interrumpe don Quijote, diciendo:
«¡Cepos quedos!, señor don Montesinos: cuente vuestra merced su historia
como debe». ¡Cepos quedos!, es una expresión del lenguaje carcelario.
Por último, don Quijote insiste en que ha estado en la cueva durante
tres días con sus noches, aunque en realidad todo ha sido un sueño.
Sancho, que le ha bajado a la sima con una cuerda, y sabe muy bien
cuánto tiempo has permanecido en ella, dice que ha estado media hora o
una hora como mucho. El caballero insiste en los tres días. El escudero
repite que media o una hora. Y Cervantes, para implicar inexcusablemente
al interlocutor, que es el lector, en la lectura e interpretación individual, libre
y personal de su obra, para hacerle participar y para que no tenga otro
remedio que interpretarla, para que el Quijote, en fin, sólo exista en la
lectura de cada uno de sus lectores, dice:
116