EL QUIJOTE - Universidad de Castilla-La Mancha

JUAN JOSÉ PASTOR COMÍN
de la ropa, la apartó a entrambos lados, y, quitándose el velo del rostro, descubrió
patentemente ser la mesma figura de la muerte, descarnada y fea, de que don Quijote
recibió pesadumbre y Sancho miedo, y los duques hicieron algún sentimiento temeroso.
Alzada y puesta en pie esta muerte viva, con voz algo dormida y con lengua no muy
despierta, comenzó a decir desta manera:
Yo soy Merlín, aquel que las historias
dicen que tuve por mi padre al diablo
(mentira autorizada de los tiempos),
príncipe de la Mágica y monarca
y archivo de la ciencia zoroástrica,
émulo a las edades y a los siglos
que solapar pretenden las hazañas
de los andantes bravos caballeros
a quien yo tuve y tengo gran cariño.
Don Quijote (II, XXXV)
Consultados, pues, los textos, el usuario puede profundizar desde el
punto de vista iconográfico, las representaciones pictóricas del instrumento
(tanto coetáneas a Cervantes como pretéritas) que le auxiliarán en el
proceso de conformar en su imaginario el mundo referencial implícito en los
textos.
Giovanni Lanfranco, Venus tocando el Arpa, XVII
Niccolò Dell’Abbate, Cavalieri e dame che suonando, XVI
Nicholàs Mignard, Santa Cecilia, XVII
Rembrand, Fiesta musical, XVII
Praetorius, Arpa Doble, Syntagma Musicum, XVII
Praetorius, Arpa Sencilla, Syntagma Musicum, XVII
El Greco, Coro de Ángeles, XVII
Domenico Zampieri, David che suona l’arpa (triple arpa), XVII
Caesar van Everdingen, Cuatro musas con Pegaso, XVII.
Il Caravaggio, Concierto, XVII
Principal Instrumentos Volver al Arpa
El Arpa en la transición del Renacimiento al Barroco
Antecedentes medievales
Alfonso X el Sabio, Cantiga 380 (Arpa gótica)
El Bosco, El jardín de las delicias (Infierno)
El Bosco, Las tentaciones de San Jerónimo
I. Van Mackenem, Arpa renacentista y laúd, XV
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