EL QUIJOTE - Universidad de Castilla-La Mancha

INSTRUMENTOS CERVANTINOS: MÚSICA Y DIDÁCTICA
intuitiva a la forma de proceder de nuestro escritor mediante la
formulación de varios interrogantes iniciales que el filólogo-intérprete
o el musicólogo se han planteado de forma metódica:
¿Por qué escenas tan diferentes se ven introducidas por
idénticos instrumentos?
¿Cuál es el aprovechamiento escénico-teatral de los elementos
sonoros?
¿De qué modo auxilian a los personajes en la transmisión de sus
discursos?
¿Cuál es el patrimonio musical del que se sirve Cervantes y que
introduce en sus textos?
¿Hasta qué punto intensifican o procuran ambigüedad, dado su
uso habitual, al servicio de la parodia?
En realidad es muy posible que un usuario medio quedara satisfecho si
se cubrieran en cierta medida una necesidad representativa integradora —
texto, sonido, imagen, representación pictórica e iconográfica— que
puedieran resolverle dudas básicas: ¿Qué es un capapuercas? ¿Qué es
exactamente un caramillo y cómo suena? ¿Es una flauta o pertenece a la
familia de los oboes? ¿Por qué Don Quijote pide un laúd en el palacio de
capapuercas, sonajas, tambores, tamboriles, tejoletas, trompas, trompas de Paris,
trompetas, vihuelas y zampoñas. Y de idéntico modo los más de noventa tópicos
musicales a los que hace referencia en sus textos y que cuentan con más de
doscientas musicalizaciones diferentes. La nómina de danzas es igualmente rica: la
gallarda y su paseo, el turdión (esturdión), el Rey don Alonso, el aquelindo, la
morisca, las seguidillas, el polvillo, el potro rucio, el zambapalo, el pésame dello, la
chacona, la zarabanda, las folías, la perra mora, el escarramán, el canario, las
gambetas, el contrapás, el villano, el baile del rey perico y danzas genéricas como
las de espadas, de garrote, de cascabeles, de zapateadores, de hortelanos, de
gitanos de doncellas; loas (cantables y danzables), jácaras y jacarandinas, danzas
concertadas (habladas), danzas cantadas, danzas guiadas y algunos pasos tales
como las cabriolas, floreos, lazos, mudanzas, voladillos y vueltas. A esto hay que
sumar las referencias constantes a la condición social de los músicos, así como a un
vocabulario técnico utilizado de modo muy preciso (contrapunto, coro, semínima,
discantar, canto llano, y un largo etcétera). A tenor de lo referido nadie puede
discutir la importancia del hecho musical en los textos cervantinos. Para un
desarrollo detenido de todos los elementos citados vid. Pastor Comín, Juan José
[2004]: Música y Literatura: la senda retórica. Hacia una nueva consideración de la
música en Cervantes, tesis doctoral dirigida por la Dra. María Rubio Martín.
Departamento de Filología Hispánica, área de Teoría de la Literatura, Universidad de
Castilla-La Mancha. Dado la brevedad de este artículo únicamente esbozaremos
algunas referencias contenidas exclusivamente en Don Quijote sin el deseo de ser
exhaustivos.
193