16341.Boletin Iesus Caritas 159

fondo desea que vivan como solitarios; de ahí el nombre de Eremitas del
Sagrado Corazón con que les llamó algún tiempo: «Se consideran como
solitarios, aun viviendo varios juntos, a causa del gran recogimiento en el
que transcurre su vida» 2
Más tarde, en Beni-Abbés y en Tamanrasset, cuando el hermano Carlos
de Jesús tenga a la vista realizar la vida de Nazaret viviendo en íntimo
contacto con las gentes del país, buscará la soledad con intervalos, bien sea
en sus ermitas, bien sea en el curso de sus viajes a través del desierto.
También los hermanos están llamados, a causa precisamente de su
vocación para la vida de Nazaret, a vivir periódicamente en el desierto,
especialmente en ciertas ocasiones; por ejemplo, en el transcurso de su
formación, o a intervalos regulares durante su vida entre los hombres, y
también en la época de estancias más o menos prolongadas, sobre todo
para aquellos hermanos que se sintieran interiormente llamados por Dios,
con miras a una oración de intercesión más urgente dentro de la línea
misma de su vocación, que les destina a ser redentores con Jesús.
Las fraternidades en el desierto parecen responder, por tanto, a una
doble necesidad de los hermanos: la de una iniciación progresiva a la oración
contemplativa dentro del marco de una vida de Nazaret más solitaria,
iniciación que se efectúa principalmente en las fraternidades de noviciado; y
la de una vida de adoración y de intercesión, cuya intensidad requiere como
de sí misma lo absoluto del desierto. Es a esta última necesidad a lo que responden,
sobre todo las fraternidades de desierto propiamente dichas.
Es con la intención de mantener este ritmo de oración solitaria por lo
que las fraternidades, y especialmente las establecidas en aglomeraciones
urbanas y dedicadas al trabajo, deben establecer en los alrededores inmediatos
una ermita que ofrezca las condiciones de aislamiento y de silencio
que permitan efectuar periódicamente verdaderas estancias en el desierto.
Estas breves estancias en una ermita serán ya para los hermanos ocasión
de entregarse a una oración de intercesión más apremiante. Pero otras fraternidades
deben ser capaces de procurar a los hermanos unas condiciones
que hagan posible estancias prolongadas en la soledad, añadiéndoles
el ambiente de recogimiento de una comunidad fraternal, del que muchos
2. C. FOUCAULD, Reglamento de los Hermanos del Sagrado Corazón, 1899.
23