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presente el ejemplo de los treinta años que Jesús vivió en Nazaret. El diálogo<br />
en el compromiso, colaborando con actividades comunes y solidarias,<br />
en una vida asociativa para buscar la justicia y la paz en el mundo, es otro<br />
nivel de este diálogo. Para llegar al diálogo teológico propiamente dicho es<br />
necesario el terreno preparado por los dos niveles anteriores y debe ser<br />
fruto de la amistad y el conocimiento mutuo previo. Este diálogo, como<br />
dijo el obispo del Sahara, «exige dos actitudes básicas: estar bien arraigado<br />
en la fe y tradición religiosa propia y estar abierto a las diferencias con<br />
el otro». El nivel más profundo es el diálogo desde la experiencia religiosa,<br />
para rezar y compartir la razón de lo que cada uno vive de Dios y con el<br />
prójimo. Los intercambios no deben hacerse desde los dogmas respectivos<br />
sino desde la manera como queremos vivir la fe propia, desde nuestra<br />
experiencia de Dios y nuestro compromiso con el prójimo.<br />
Visita a lugares emblemáticos<br />
Durante la estancia en Tamanrasset visitamos la fraternidad de las hermanitas<br />
del Sagrado Corazón que desde el año 1952 viven junto a la<br />
Frégate, la primera casa construida por Carlos de Foucauld en el año<br />
1905, junto a una veintena de cabañas de ramas de árbol de los tuareg<br />
habitantes de la zona próxima al ouet, el río seco de Tamanrasset. Los<br />
momentos de oración y la eucaristía celebrada en la Frégate fueron los<br />
momentos emotivos por los recuerdos que nos traen de los últimos años<br />
vividos aquí por Carlos de Foucauld, dedicados a acoger a todo el mundo,<br />
ayudar a las necesidades de los más pobres, siendo amigos de todos y trabajando<br />
once horas diarias dedicadas al estudio de la cultura y la lengua<br />
tuareg.<br />
La estancia en el mismo lugar donde Carlos de Foucauld vivió su<br />
«segunda conversión», en expresión de Antoine Chatelard, nos ayudó a<br />
comprender mejor lo que representó para él vivir la proximidad de la<br />
muerte y su curación gracias a la ayuda de los tuareg en el mes de julio de<br />
1908. Diferentes días participamos en la eucaristía del centro de acogida<br />
diocesano Béthanie con los pocos cristianos del pueblo y grupos de peregrinos<br />
de los lugares foucauldianos.<br />
Los días 19 y 20 de abril los dedicamos a visitar el Assekrem, donde<br />
Carlos de Foucauld construyó una pequeña ermita. El refugio para acoger<br />
a los visitantes, las pequeñas casas de piedra donde viven los tres hermanitos<br />
de Jesús y la ermita de Carlos de Foucauld están situados a unos<br />
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