epoca cismática - Autores Catolicos

Robles y a Lerroux, y procuró eliminarlos cuando creyó
llegado el momento. Añádase que, pese a lo repentino de
su propio republicanismo, y a que llega a describir a
los republicanos de izquierda como “un manicomio no ya
suelto, sino judicial, porque entre su ceguera y la
carencia de escrúpulos sobre los medios para mandar,
están en la zona mixta de la locura y la delincuencia”,
tenía al nuevo régimen por creación personal suya, no
sin base, y le irritaba la negativa de la CEDA a
proclamarse republicana”. ¡Esto es lo peor, dentro y
fuera del mundo clerical¡
“Abierta la crisis, las elecciones tuvieron lugar el
16 de febrero de 1936. En ellas naufragó el proyecto
centrista del presidente, triunfando el Frente Popular,
coalición de izquierdas mucho más radicalizada e
incontrolable que la del primer bienio. Y triunfó de
modo fundamental gracias a Alcalá-Zamora, que le había
despejado la senda con sus ataques al Partido Radical y
a la CEDA. Si el anterior gobierno de centro había
rehabilitado y admitido en el ejército a los
partidarios de Sanjurjo, ahora los militares implicados
en la insurrección de octubre del 34 no sólo volvían a
sus puestos, sino que lo hacían cubiertos de gloria,
sin que el presidente se opusiera, como se había
opuesto rígidamente a la vuelta de los derechistas”.
“No obstante, los nuevos dueños del poder, con todos
sus motivos de gratitud hacia don Niceto, no pensaban
tolerar un presidente conservador, capaz de usar sus
prerrogativas para ponerles en apuros, o hasta para
echarles del gobierno, como había hecho con la CEDA.
Por ello urdieron, para arrojarlo de la presidencia,
una maniobra comúnmente juzgada como una de las más
extravagantes e ilegítimas de la época”. (Pío Moa: Los
mitos de la guerra civl, c. 1).
Conclusión: los causantes primeros de los males de las
naciones y de las sociedades son siempre los buenos,
aquellos que tienen mayor acceso a las fuentes del
bien. Éstos son los que por principio han de hacer
valer la luz. Los miembros de la Iglesia, esos, que
están en la fuentes divinas de la Justicia, tenemos una
responsabilidad enorme. Que no es cosa de voluntarismo,
pecado alocado, sino de ahondar en la sacralidad de la
persona humana, tan amada de Dios. Ésta es la medida y
la espoleta de todo reformismo y de toda severidad.
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