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epoca cismática - Autores Catolicos

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SOCIEDAD<br />

Enigma<br />

“En América latina el morral del revolucionario,<br />

-al que se creía cargado de bondades-, ha estado<br />

invariablemente de cenizas. Las cenizas de la<br />

destrucción. Tanto si lograron el poder como si no lo<br />

lograron, los revolucionarios han sido incapaces de<br />

aprender la lección de nuestro siglo de totalitarismos.<br />

Perseverante en el error, contumaces idólatras del<br />

fracaso, se han cegado a las lecciones de la URSS y de<br />

media Europa y de todos los movimientos de liberación<br />

(formidable apelativo) surgidos en el mundo<br />

subdesarrollado después de la segunda Guerra mundial y<br />

se han empeñado en hacernos creer que es posible una<br />

forma distinta, la original, autóctona, de socialismo<br />

revolucionario”. (Manual del Perfecto idiota).<br />

Es preciso decididamente reconocer el mal sin echar<br />

balones fuera de la propia cancha.<br />

“Tan corrido, vive el Cielo/ de lo que me ha<br />

sucedido/ estoy que ni hablar acierto:/ mas disimular<br />

importa,/ que ya no tiene remedio/ el caso. Yo doy por<br />

bien/ la burla, que se me ha hecho,/ porque se case mi<br />

hermana/ con don Juan”. (Juana Inés de Castro).<br />

En realidad esto es un modo como otro cualquiera,<br />

incluso emblemático, de la realidad del pecado humano<br />

en el que probablemente no crea este personaje que<br />

todos llevamos dentro. Estos asuntos pertenecen a la<br />

autonomía laical, y están sujetos a la moral, y por lo<br />

tanto un cultivo de tales resultados es una infamia. La<br />

moral es el sentido de la realidad y su tratamiento en<br />

relación a la personalidad humana y su naturaleza de<br />

hijo de Dios. ¿O no? Uno es libre pero jamás lo es para<br />

actuar sin saber lo que maneja ni el entorno en que se<br />

mueve. Los antojos no con científicos. Menos libertad y<br />

más pluralidad. Con pluralidad nos llega, porque es<br />

realidad y nos deja el universo abierto para<br />

recorrerlo. Mientras que la libertad por sí, no tiene<br />

nada que ver con la objetividad.<br />

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