epoca cismática - Autores Catolicos

ÉPOCA PAGANA
Lema.-Gabriel muestra a María con la criatura que salva de los pecados (A) en
un reino sin fin (B) y así la recibe Isabel (C).
Catón pide la pena de muerte contrra
los rebeldes los in
Seny.-“La banda criminal no sólo fue advertida de la operación
antiterrorista, sino que además, el propio Gobierno utilizó ese infame aviso
como baza negociadora”. (El caso Faisán en el cual –según dice- la misma
policía avisa a quien tenía que arrestar). El socialismo es muy fecundo en
maldades.
El senado es despertado por Catón de su somnolencia y
embolicamiento diletante. Cicerón temeroso en lugar de
proponer al senado lo que era necesario hacer, les
consultó dejando en su tejado el balón. César abogó por
prisión perpetua en pro de un habeas corpus absoluto y
una pena duradera.
“Dueño soberano del gobierno desde la partida de su
colega, Cicerón se disponía a devolver el poder a las
manos de los “Patres”, que, recelosos de que surgiesen
nuevos movimientos populares, resistían-se a ejercerlo.
(1) Quizá habían-se inclinado a un compromiso o a una
moratoria, si Catón -que en esa hora encarnó la salud
pública- no los hubiera valerosamente disuadido. Se
alzó contra la inconstancia de Silano, sospechosa, de
César, probó que dejar vivir a los conjurados después
de su terrible confesión significaba al mismo tiempo
reforzar el ejército de Catalina en Etruria y encender
en los municipios de Italia, entre los cuales aquella
tropa se extendería, otros focos de guerra civil. Con
bandidos que han meditado el incendio de su patria, con
traidores que han llamado a los galos a la venganza,
con sublevados cuyo jefe avanza hacia Roma a la cabeza
de un ejército, ni perdón ni cuartel. Convictos de
haber preparado contra sus conciudadanos el asesinato,
el incendio, los más siniestros atentados, deben, en
virtud de sus confesiones, como si hubiesen sido
cogidos en flagrante delito gravísimo, ser condenados a
muerte, según el uso de los antiguos. César intentó
replicar. Pero en su auditorio había ahogado Catón el
temor al mañana bajo la magnitud del peligro inmediato,
al que la Asamblea estuvo expuesta por su propio
desfallecimiento; y los Patres, entre aclamaciones,
emitieron el decreto, cuyos términos dictó el propio
Catón”. (Jerome Carcopino: Julio César, c. VII).
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