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HAGIOGRAFÍA El primer tormento que producen en el condenado es el “verse privados de Mí. Ello es tan doloroso que si fuera posible para no dejar de ver-Me elegirían el fuego y atroces tormentos con tal de poder ver-Me”. Este primer dolor conlleva el “dolor producido por el gusano de la conciencia que constantemente roe ya que por su propia culpa se ven privados de Mí y del trato con los ángeles y se han hecho dignos del trato con los demonios y de su visión”. (Jesucristo le habla del Infierno a Santa Catalina de Siena). 194
HISTORIA En julio más o menos andado se dio el caso de Cortés que barrena las naves.1519. Primero convenció a los pilotos prometiéndoles mares y montes para que barrenasen los barcos y después informasen de que estaban llenos de broma y no eran útiles para navegar y que los echasen a la playa. De todos modos dejaron uno. Hubo un malestar tremendo en el ejército, aunque él ya con anterioridad había buscado quien hablase con gran parte de ellos. Y cuando estaba el malestar ferviente habla a la tropa. “Con su previsión habitual, Cortés se había dado cuenta de este riesgo. Aquella mañana después de Misa reunió a sus hombres y les dirigió la palabra con aquella elocuencia sencilla pero elegante y eficaz que tantas veces provoca admiración aun al mismo Bernal Díaz. Lejos de rehuir la causa del malestar, la convicción reinante entre sus hombres que al destruir los navíos les había cortado la retirada no dejándoles más alternativas que vencer o morir, concentró en ella toda su atención y la de sus oyentes: les dijo que de entonces en adelante tendrían que luchar no sólo por Dios y por el Rey como siempre sino para salvar la vida también, ”y sobre ello dijo otras muchas comparaciones y hechos heroicos de los romanos”. A los pusilánimes ofreció el único barco que quedaba –y su desprecio-“ “Nadie aceptó ni lo uno ni lo otro y Cortés dio también al través con aquel último bajel”. (Salvador de Madariaga: Hernán Cortes, p. 184). Salmo “Envió la redención a su pueblo,/ ratificó para siempre su alianza,/ su nombre es sagrado y temible”/ (ps 110). POESÍA “Son la verdad y Dios, Dios verdadero:/ ni la eternidad divina los separa/ ni de los dos alguna fue primero”. 195
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