epoca cismática - Autores Catolicos

SOCIEDAD
Lema.-Gabriel muestra a María con la criatura que salva de los pecados (A) en
un reino sin fin (B) y así la recibe Isabel (C).
El bien y el mal en lucha.
“Del lado de quien perpetra el mal habrá que
preguntarse qué grado de adhesión o, al contrario, de
enfrentamiento ajeno, deben ser previstos para
decidirle a (o disuadirlo) de pasar a la acción;
cuánto de “obediencia debidas” en sus mediadores y
ejecutores instrumentales, de silencio o de protesta
entre sus testigos, de claudicación o de rebelión entre
sus víctimas. Desde este último punto de vista podrían
darse situaciones extremas. Frente a los maquinadores o
ejecutores de su daño, la inhibición de las víctimas
tanto ha podido propiciar de antemano el daño sufrido
como inducirles a cooperar con sus victimarios (y
entonces se vuelven cómplices indirectas del mal
padecido por otras víctimas). Por duro que suene, en
general se cumple que “hasta los déspotas o los
dictadores más despiadados no pueden gobernanr sin, al
menos, una complicidad pasiva por parte de los que
están subyugados”.
“Las “non-decisions” forman parte de una lógica
producida por lo que podríamos llamar primera “ley
inercial de la política”: si no se introducen elementos
contrarios por parte de actores políticos consistentes,
los hechos en marcha en el ámbito político continuarán
hasta su conclusión lógica (su terminación inercial).
Por tanto, recae sobre los no-actores, al reforzar los
hechos en curso, la responsabilidad de cualquiera que
fuera el resultado que sus “non-decissions” produzcan”,
(citado de Barber). (Aurelio Arteta: El Mal consentido,
Alianza Editorial, c. 1).
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