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Pellegrini establece la diferencia que existe entre el mundo de lo imaginado,
de lo fantástico, y el mundo de lo imaginario, de lo maravilloso como
objetivación del deseo, cuya comprensión sólo se atina por medio
de una revelación. Es sobre esta polaridad entre lo imaginado y lo imaginario
que se construye el universo interpretativo del surrealismo, y no
ya sobre el juicio crítico de Breton, peso que recae en el observador.
(Cuando se hojea la edición de Gallimard, se podrían cuestionar muchas
de las atribuciones allí consignadas). Es en un viaje de ida y de vuelta,
entre la visión que parte del ojo del observador y el retorno que le confiere
el artista, donde se establecen las diferencias entre los tenues extremos
de esta subjetividad.
Esto quizá explique lo difícil que resulta la construcción de un cuerpo teórico
sobre el “Surrealismo en la Argentina”. Pellegrini sugiere que las
obras del grupo Orion, clasificadas de surrealistas en su momento, “en
la realidad responden a un espíritu neorromántico con la adicción de
ciertos elementos insólitos”, lo que crea una engañosa situación de tema
resuelto y de clausura. La ausencia de una revisión profunda de la
evolución de esa tendencia y, ya sea vista como parte no registrada del
surrealismo o solo por sus tendencias surrealizantes, dificulta el conocimiento
más profundo de figuras significativas, caso de Batlle Planas, Aizenberg
y otros, y su merecida ubicación en el plano internacional. Podría
decirse que el surrealismo ocupa una suerte de no-lugar en la historiografía
argentina reciente, y cuando se lo menciona se repiten consignas
y dichos elaborados por Romero Brest y Pellegrini, sin mayores
reflexiones sobre sus consecuencias posteriores. ¿Es que no habría
mucho más para decir?
En un libro recientemente publicado de María T. Constantin y Diana
Wechsler (1), se brinda un resumen del surrealismo europeo, a cargo de
la primer autora, mientras que la segunda ensaya una revisión del brazo
latinoamericano. En cuanto al Berni surrealista, Wechsler resalta que en
su Autorretrato con cactus, que habría realizado en 1929 -y por ende
pintado en París-, ya se anticipa ese “clima de extrañamiento siniestro
que formó parte de las obras surrealistas de Berni”, fecha que habría
tomado del catálogo de una exposición de Berni (2), que lo da como
pintado en 1929. Después de señalar el carácter dechiriquiano de esta
pintura, Wechsler explica la presencia del cactus, planta elegida como
“motivo iconográfico (evocador de las tensiones de la época)” por artistas
REVISIONES BERNIANAS | PAGINA 43
1) Constantin, M. T. y
Wechsler, D. B., Los surrealistas.
Insurrectos,
iconoclastas y revolucionarios
en Europa y América,
Longseller, Buenos
Aires, 2005.
2) Berni, A., Obra pictórica
1922-1981, Investigación,
catálogo y montaje
por Martha Nanni,
Museo Nacional de Bellas
Artes, Buenos Aires,
1984, p. 34.