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trategia consistente en “tomar las calles” funcionó bien entonces y podría
funcionar ahora en relación a las cuestiones de nuestro tiempo.
Mientras tanto, mientras la riqueza y la educación continúan circulando
en provecho de los más ricos, mientras el estado obsesionado con la
seguridad invade las vidas privadas, mientras la crisis del SIDA sigue encontrando
la inactividad gubernamental, y mientras el número de los sintecho
sigue incrementando, CAE se plantea salir del atolladero planteando
que quizás se ha cometido un error de análisis. Este cuestionamiento
no afecta a los logros conseguidos a niveles locales, sino que se
dirige únicamente a señalar cuan poco efecto tiene el activismo contemporáneo
sobre la política militar y corporativa.
CAE lo ha dicho con anterioridad, y lo dirá de nuevo: en la medida en
que se trate del poder, las calles son un capital muerto. En las calles no
se puede encontrar nada de valor para las elites del poder, ni necesitan
éstas controlar las calles para hacer funcionar eficientemente las instituciones
estatales. Para que la desobediencia civil tenga algún efecto
significativo, los opositores deben apropiarse de algo que tenga valor
para el estado. Una vez que lo tengan habrán conseguido una plataforma
desde la que negociar (quizá exigir) cambios.
En su tiempo el control de las calles era un objetivo apreciable. En el París
del XIX las calles eran las vías por las que se movía el poder, ya fuera
de naturaleza económica o militar. Si las calles estaban bloqueadas y
las fortalezas políticas clave eran ocupadas, el estado quedaba inerte
y en algunos casos colapsado bajo su propio peso. Este método de resistencia
fue útil aun en los 60, pero es bien cierto que desde finales del
XIX ha reportado cada vez menores ventajas y de hecho ha derivado de
ser una práctica radical a convertirse en una de tipo liberal.
Esta estrategia estaba basada en la necesidad de concentrar el capital
en las ciudades; de este modo, en la medida en que el capital se ha ido
descentralizando más y más ignorando las fronteras nacionales y abandonando
las ciudades, la acción en las calles ha ido siendo tanto menos
efectiva.
Puesto que las ciudades han sido abandonadas por el capital y dejadas
a su suerte en un estado de bancarrota, invadidas por el crimen y las enfermedades,
parece razonable pensar que ya no son útiles para la expansión
del poder. Si lo fueran, seguramente serían renovadas y defendidas
de modo continuado.
Por supuesto que hay peligros en esta línea tautológica de argumentación.
¿Carece la ciudad de valor porque no es mantenida?, o bien, ¿no
es mantenida porque carece de valor? Este error lógico es difícilmente
evitable, puesto que la cuestión de qué o quién tiene el control no puede
ser respondida.
El poder en sí no puede ser visto, sólo podemos observar su representación.
Lo que queda detrás de dicha representación se nos pierde. La
localización y naturaleza de un poder cínico es puramente materia de
especulación.
El macro-poder es sólo conocido a través de una serie de abstracciones
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