las obras de jonathan edwards volumen 1 - Iglesia Reformada

Así de profundas, decididas y poderosas eran las obras de la divina gracia sobre
la mente de este eminente siervo de Cristo. Que su entendimiento de las cosas
de Dios fue muy iluminado, y su corazón profundamente afectado por ellas, son
circunstancias que inmediatamente llamarán la atención de cualquier observador
serio. Había en él una santa ansiedad para alcanzar el más satisfactorio
testimonio de un cambio de corazón; para este propósito el se examinaba muy de
cerca y diligentemente; no tenía inclinación al lucimiento de su examen personal.
El examen personal parece haber sido considerado por el cómo un agradarse a
sí mismo, algo así como un ejercicio momentáneo. Muchos profesores se
rebelaron con el pensamiento de tal examen interno; ellos se contentaban con
mirar (y ello precipitadamente) asuntos externos pero ellos no mirarían dentro,
aunque este descuido ocasionara el poner en peligro el bien eterno. Los
sentimientos con los cuales el hombre consideraba el deber del examen personal,
pudiera justamente ser visto como un criterio exacto de su estado espiritual , ya
que en proporción a su preocupación por la eternidad, sería su disposición a
tratarse a sí mismos, o en otras palabras, en la misma medida en que la gracia
existe, habrá un deseo de una indagación completa de su existencia y progreso.
Haciendo una revisión al testimonio dado por el Señor Edwards en cuanto a su
temprana experiencia religiosa, es evidente que el no era una persona que pudiera
estar satisfecha en cualquier fundamento insuficiente. Ni un síntoma de descuido
o de presunción se puede discernir; El se miraba a si mismo con un celo santo, el
pensaba, leía, conversaba y sobre todo el oraba, que el pudiera ser capacitado
más correctamente para buscar su propio corazón, y así escapar del peligro de la
propia decepción y estar convencido mediante pruebas que pasarían el examen
del juicio de Dios, que el era un hijo de la luz, un siervo de la santidad y un
heredero de la gloria. Y así, estudiándose a sí mismo bajo la penetrante luz de la
palabra, y las maravillosas influencias del Espíritu de Dios, el adquirió ese exacto
conocimiento de los diversos ejercicios internos y las manifestaciones externas
del carácter cristiano, las cuales lo capacitaron después de algunos años, con tal
habilidad para separar las apariencias engañosas de aquellas que eran sólidas, y
para marcar la fuerte diferencia entre el mero profesor del nombre de Cristo y el
verdadero copartícipe del poder del evangelio. Fue en estos primeros años de su
vida que esos correctos puntos de vista fueron formados los cuales mucho tiempo
después desarrollo en su admirable tratado sobre las Impresiones Religiosas.
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