las obras de jonathan edwards volumen 1 - Iglesia Reformada

sentimientos y energía, de toda clase, desaparece. Otra razón está
indudablemente en el hecho de que aquellos que por tanto tiempo
atestiguaron esta asombrosa obra de Dios, sin renunciar a sus pecados, a
la larga se han endurecido y han perdido la esperanza por causa de su
falta de arrepentimiento. El Señor Edwards también lo atribuye, en parte, a
dos impactantes eventos de la Providencia, en Northampton, y a dos
extraordinarias circunstancias de entusiasta engaño, en dos de las aldeas
vecinas.
El mencionó también una tercera causa, y una mucho más poderosa, y más
extensiva en su influencia, que ninguna de las anteriores. Esta fue una
controversia eclesiástica, creciendo desde el domicilio de un ministro en
Springfield, en el cual el mismo fue finalmente forzado, aún cuando con
gran renuencia, a tomar parte; la que agitó no solo el condado de
Hampshire, sino también las iglesias mas lejanas de la provincia. De esto,
sería necesaria solo una sencilla mención, ya que no encontramos su
conexión con lo que ha sido narrado, en el siguiente y más interesante
período de su vida. En 1735, la primera iglesia en Springfield, habiendo
elegido un Pastor, invitó a las iglesias en la parte sureste de Hampshire, a
sus Pastores y Delegados del concilio, a proceder a su ordenación. El
concilio, cuando estuvo congregado, después de examinar las calificaciones
del candidato, rechazó el ordenarlo y dio dos razones para su rechazo--moralidad
juvenil y dogmas anti-escriturales. El Señor Edwards, aunque
invitado a este concilio, por una razón u otra, no estaba presente. La iglesia
en Agosto, convocó a un segundo concilio, consistente principalmente de
Ministros y Delegados de las iglesias de Boston, quienes sin ningún retrazo,
procedieron a la ordenación. El primer concilio, viendo su propio juicio
siendo abiertamente censurado, publicaron un panfleto titulado: “ Una
Narración y Defensa de los Procedimientos de los Ministros de
Hampshire”,etc., justificando su propia conducta, y censurando la de sus
hermanos. El segundo concilio se defendió asimismo en un panfleto
titulado: “Una Respuesta a la Narración de los de Hampshire”. El Señor
Edwards a petición del primer concilio, y particularmente de su tío, el
Reverendo Sr. Williams de Hatfield, que era su moderador, escribió una
contestación a esto, titulada; “Una Carta al Autor del Panfleto llamado “Una
Respuesta a la Narración de los de Hampshire”.---- Esta contestación,
vista tanto como un argumento sobre la ley y los hechos, o como una
respuesta a su oponente, es una exhibición de lógica, no frecuentemente
encontrada en discusiones similares, y parece haber terminado con la
controversia. Estas series de acontecimientos ocurrieron durante el
avivamiento religioso en las iglesias de ese condado, y fueron
considerados como muy poderosos para monopolizar la atención, tanto de
los Ministros y la gente en general en varios lugares, como para haber
apresurado su conclusión. Y no cabe duda de que esta opinión era correcta.
Un avivamiento religioso no es nada, sino el inmediato resultado de una
poco común atención, por parte de una iglesia y congregación, a la verdad
de Dios;-- particularmente a las grandes verdades, las cuales revelan lo
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